那是能够非常之完美的融入这个神话仙侠版的大宋的。另有那江南边腊，摩尼教在修真界的名声可不是很好，因为他们供奉的是异神。
老爷子还在，张家谈不上分炊。张乾父辈兄弟四个，老爷子就以东西南北做名。张乾的父亲排在老二，四兄弟现在各个立室立业，生儿育女。张乾这一辈儿，光是男丁就有十三人，女孩亦有六人。大的如张忠、张义、张礼，都已经立室，姐妹中也有两人出嫁，而老四张信又在说亲的档口。这日子过的如何看都不会余裕了。
对于张乾来讲，这处所比大相国寺更具有吸引力。
从某种意义上说，方腊的来头是真的不小的。梁山比之，那就是一群乌合之众。梁山能终究讨平方腊，就跟女真人车翻大辽一样来的震惊。
跟着演法课上他亮瞎人眼的表示，张乾在很多人眼中代价大增，以周瘦子为首，新一轮的礼品不但再次把张乾‘埋没’，连局外的张家也受了很多好处。这动静张家人已经递到张乾的手中了。
张乾他故乡陈州，每年打仲春二龙昂首开端，到下月的初三日结束，整整一个仲春，那太昊陵一带都热烈得很，俗称‘仲春会’。各路商家云集，摊位占据街道的征象是普通表示。只是进入新期间以后，统统的热烈都一去而不复还了。
即便这一年多来张家的职位已经比之前高出很多了。
如果遵循水浒的时候头绪，鲁智深应当已经在二龙山当山大王了。
张乾此次筹办趁着外出的档口，回家一趟把一些事儿给摒挡了。比如说他此后几个月就不回家了，他要抓紧时候，修炼修炼再修炼。
小御巷在皇宫东方的瓦子，处于樊楼街这一块，樊楼又叫矾楼，为汴京七十二家正店之首，李师师事情的处所。小御巷是李师师的住处，樊楼是‘办公’场合，比如访问宋江的时候，不要混为一谈了。挨着就是景灵宫，向南是大相国寺，往西就是皇宫向南的御街大道。
现在这汴都城的贩子就很有那种老旧的味道。
只是这汴都城里哪一块又不热烈呢？
不过得胜坊间隔小御巷就有点远了，得胜坊在外城，小御巷但是在内城，并且是皇城根下，要不然今后赵佶如何能挖一条隧道直通这儿的李府呢？
比及再大几岁了，那更不会去‘研讨’水浒了。收集上那么多的别致都看不敷，谁还会再翻着水浒这类老古玩一点点揣摩扣章节呢？
张乾出了巷子，就前去樊楼街。如果是要取比来的道儿回家，他就应当直接向西顺着通衢走上个七八里地，出了内城到了西瓦子，再转向南走上六七里地，就能到城西北角的白虎桥得胜坊了。
从小御巷返来后，张乾去了‘他’现在的家，一些事儿是迟早需求面对的。
而至于这大相国寺的一个菜园子，远在酸枣门外这合不公道，张乾感觉是公道多了。酸枣门是汴京内城的城门，也就是说大相国寺坐落在汴京最繁华的内城。而一个菜园子也有需求在内城凑热烈吗？就算那内城真的有大相国寺的菜园子，也早就被和尚们改作他用了。
而对水浒的乱入，张乾也是一点惊奇都没有的。那水浒传本身就带着魔幻色采，那开首第一回合：‘张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔’就充分辩了然这一点。公孙胜和他徒弟罗真人，另有高濂、樊端也说了然这点，包含神行太保戴宗的甲马。