凡火药，硫为纯阳，硝为纯阴，两精逼合，成声成变，此乾坤幻入迷物也。
《本草》载矾虽五种，并未别离原委。其昆仑矾状如黑泥，铁矾状如赤石脂者，皆西域产也。
又言中国有温泉处必有硫黄，今东海、广南产硫黄处又无温泉，此因温泉水气似硫黄，用心度言之也。
锻经十今后，冷定取出。半酥杂碎者另拣出，名曰时矾，为煎矾红用。此中清淬如矿灰形者，取入缸中浸三个时，漉入釜中煎炼。每水十石煎至一石，火候方足。煎干以后，上结者皆佳好皂矾，下者为矾滓。（后炉用此盖。）此皂矾染家必须用。中国煎者亦惟五六所。原石五百斤成皂矾二百斤，其大端也。其拣出时矾（俗别名鸡屎矾）每斤入黄土四两，入罐熬炼，则成矾红。圬墁及油漆家用之。
煤炭
蛎灰
凡煤炭普天皆生，以供熬炼金石之用。南边秃山无草木者，下即有煤，北方勿论。煤有三种，有明煤、碎煤、末煤。明煤大块如斗许，燕、齐、秦、晋生之。不消风箱鼓扇，以柴炭少量引燃，炽达日夜。其傍夹带碎屑，则用干净黄土调水作饼而烧之。碎煤有两种，多生吴、楚。炎高者曰饭炭，用以炊烹；炎平者曰铁炭，用以治锻。入炉先用水沃湿，必用鼓鞲后红，以次增加而用。末煤如面者，名曰自来风。泥水调成饼，入于炉内，既灼以后，与明煤不异，经日夜不灭，半供炊爨。半供熔铜、化石、升朱。至于燔石为灰与矾、硫，则三煤皆可用也。
凡矾燔石而成。白矾一种，亦地点有之。最盛者山西晋、南直有为等州，值价卑贱，与寒水石相仿。然煎水极沸，投矾化之，以之染物，则固结肤膜之间，外水永不入，故制糖饯与染画纸、红纸者需之。其末干撒，又能冶浸淫恶水，故湿疮家亦急需之也。
其炭煤矿石浇取皂矾者，当其黄光上走时，仍用此法袒护以取硫黄。得硫一斤则减去皂矾三十余斤，其矾精华已结硫黄，则枯滓逐为弃物。
凡取煤履耐久者，从土面能辨有无之色，然后掘挖，深至五丈许方始得煤。初见煤端时，毒气灼人。有将巨竹凿去中节，锋利其末，插入炭中，其毒烟从竹中透上，人从其下施拾取者。或一井而下，炭纵横广有，则随其摆布阔取。其上枝板，以防压崩耳。
宋子曰：五行以内，土为万物之母。子之贵者，岂惟五金哉。金与水相守而流，服从谓莫尚焉矣。石得燔而胜利，盖愈出而愈奇焉。水浸淫而败物，有隙必攻，所谓不遗丝发者。调和一物觉得外拒，漂海则冲洋澜，粘则固城雉。不烦历候远涉，而珍宝得焉。燔石之功，殆莫之与京矣。至于矾现五金色之形，硫为群石之将，皆窜改于烈火。巧极丹铅炉火，方士纵焦劳唇舌，何尝肖像天工之万一哉！
砒石
矾石白矾
凡石灰经火焚炼为用。成质以后，入水长时不坏。亿万舟楫，亿万垣墙，窒隙防淫，是必由之。百里表里，土中必生可燔石，石以青色为上，黄白次之。石必掩土内二三尺，掘取受燔，土面见风者不消。燔灰火料煤炭居什九，薪炭居什一。先取煤炭泥和做成饼，每煤饼一层叠石一层，铺薪其底，灼火燔之。最好者曰矿灰，最恶者曰窑滓灰。火力到后，烧酥石性，置于风中久自吹化成粉。急用者以水沃之，亦自闭幕。