甲骨一共是二十三片，等罗毅全数理顺时，已经是早上七点了。
而面前这个紫檀盒子上的浮雕，不但工艺邃密，伎俩老练，并且还极其逼真逼真！
神母曰：万象皆虚，顺其天然。
五十五年，穆王崩，伊扈为恭王，十五年后，恭王崩，下葬之时郑人反叛，五鼎失。
越明日，神母西归，穆王远送。待返，暗令铭之，铸于五鼎，秘而藏之。
想到这里，罗毅顾不上持续纠结，立即就开端揣摩甲骨上的笔墨内容。
要晓得，当代人的寿命遍及都不长，凡是也就四五十岁摆布，六十岁的都少见，而帝王就更加了，几近没几个长命的。
看着桌上的甲骨，罗毅俄然有些迷惑：这些甲骨固然很丰年初了，但盛装它的盒子却较着不是西周或更初期间的东西。
也就是说，这些骨头碎片出世的时候起码是西周再往前了！
固然周穆王只活了105岁，但罗毅坚信，此中定然另有甚么隐蔽。如果能找到那五个鼎，说不定对本身的研讨会有极大的帮忙，这如何能不让人冲动万分？！
全部内容共分三截，前部分辩了如许一件事，大抵内容以下：
遵循现在的说法，木雕艺术呈现在新石器期间，但其生长和完美倒是在秦汉期间，直到唐朝才日趋完美，达到一个颠峰。
这三段内容合起来实在很简朴：
神母答曰：镜花水月，幻影耳！
穆王二十一年，神母来朝，获得了穆王的美意欢迎并在昭宫接待了这位远方来的客人，相谈甚欢。
既然甲骨不是贵重之物，那就只剩下一种能够了――甲骨上记录的东西相称首要！
一个七十多岁的老贼，为了这么一个木匣，竟然连命都不要？
而现在，竟然偶然当中获得了关于长生的记录，这无疑就是雪中送碳！
伊扈终悟。
甲骨文是中国迄今为止最为体系的陈腐笔墨，大量呈现在商朝，商灭后，周王朝也利用过相称长的一段时候。
穆王听出了言外之意，立即就恭敬了起来，道：四海归一，吾平生之志也，中道而止难道憾事！
这应当是一块牛骨，光彩古朴，上面篆刻着很多笔墨，只一眼，罗毅就明白了：殷墟文――也就是我们常说的甲骨文！
穆王不耐烦，叹曰：神母之宴，井叔从之！
之前，固然有了娄氏兄弟的指导和帮忙，在这个项目上，罗毅始终没有任何的停顿，除了发明灯塔水母的基因和人类合不上以外。
以是，看懂了这些甲骨秘文今后，他几近是欣喜若狂！
伊扈不舍，诘问道：星月之于日，可比矣？！
穆王答曰：星月之辉，欲盖日乎？！
或许，他的死只是一个不测。但对于一个七十多岁的白叟来讲，钱真的另有那么首要吗？这个叫吴山的老贼这么做，到底是为了甚么？
普通来讲，当代人对甲骨文之类的东西不会那么感冒，毕竟当时还没有所谓的考古学，就算有用心致志的当代史学家和王室保藏过，但也不至于正视到这个境地，还用贵重的紫檀木盒来盛装！
罗毅干脆将盒子里的骨头碎片一股脑全倒在了桌上，稍一清理，发明这些骨头多数是牛骨和龟甲，只要极少数的碎片看不出是甚么植物的骨甲。
要晓得，中国人固然酷好紫檀，但自商周以来，这类东西一向都为贵爵统统，到了厥后，才有一些富朱紫家偶尔利用，自古至今都是一种极其贵重的木料，乃至能够毫不夸大地说，它是一种仅次于金丝楠木的质料！