如果说在现在这类调和社会下，另有凭心中公理或一己好罪过事的所谓的“江湖人”的话，那恐怕上清教里包容的八成以上都是这类的“江湖人”。在教里待得时候长了，就会发明，这是一个与内里的天下完整平行存在的独立的空间。这里的每小我都有本身的办事原则，根据不是法律，也没有明文规定，每小我都是遵循本身的信奉和是非观去做本身以为对的事。当然，更多的“信奉”来源于四个字――师命难违。徒弟曾经说过，有人的处所就有那些见不得光的**，有江湖的处所就不免会有追名逐利和争夺胶葛。梁佑焕是个聪明人，他不是没有想过，很多冠冕堂皇的说辞不过是为了粉饰包藏祸心，但是4年的师徒交谊，梁佑焕从没有质疑过柯怀古交代下来的任何任务，这类顺服不是因为愚忠，而是信赖，梁佑焕非常笃定的坚信柯怀古的为人，连带着信赖他让本身做的每一件事情都有必须这么做的事理。
梁佑焕当然明白，杜迷津对于秦济世的豪情与本身如出一辙，何况杜迷津和本身是一样的人，聪明、坚毅、虔诚。如许的两小我就算爱的你侬我侬，也会在内心留一个角落，清清楚楚的装着各自对师门的承诺，是不太能够因为后代情长而乱了法度，置大局于不顾的。恰好二人的徒弟又被一个“掌门”之位和浩繁教中长老的拥戴，推到了绝对对峙的阵营。现在统统风平浪静还能装点承平，可这并不代表就真的没有剑拔弩张的那一天。事理梁佑焕都懂，但这个天下上，又有谁是真的完整依托“事理”活着的呢？总有些事理以外的身不由己，比如梁佑焕对杜迷津剪不竭理还乱的豪情。如果顺从本心，梁佑焕当然想率性、放纵的去爱，不想明天，活在当下，只当真的享用每一次心灵相依的暖和。但是杜迷津残存的明智将统统潜伏的题目都摆在了台面上无所遁形，谁又能真的完整不怕呢？以是梁佑焕面对杜迷津的抢白除了无话可说就只剩无能为力了。
杜迷津说完，目光不躲不闪，就这么直直的瞧着面前欲言又止的梁佑焕，很有些咄咄逼人的意义。梁佑焕在如许安然的谛视中垂垂败下阵来，这份脆弱并不来自于豪情本身，而是来自于结局没有牵挂。