而修炼对于基因暗码的破解，则是一个潜移默化、逐级晋升的过程，开端只是一道裂缝，然后是水磨工夫将裂缝拓宽为窄缝，最后使信息能自在地出入。在传说的亚特兰蒂斯文明中，所谓灵性的晋升，所谓大脑的开辟，指的实在就是基因暗码的不竭破解的过程。
比如，在尽能够多、尽能够完整地汇集好书的前提下，还对内里的册本停止分类清算，给每一本书编号，做好编号与位置对应的检索表。同时，还要常常地查找、取用，做到熟能生巧，按照书名编号能快速地找到它的位置。别的，还能够建立多种检索的体例，就如从字典里查一个汉字，既能够用拼音查，又能够用部首笔划查，还能够用四角号码查等等。
相对应的，人经历过的事件或经历，如果不能重新被回想起来，它就会成潜认识的一部分。在人的生命体验中，有很多无足轻重的糊口情节或者情感，常常跟着光阴的流逝而逐步忘记。但信息是永久不会丧失的，这些生命信息深藏于影象的深处，普通环境下很难被重新拾起，除非受特定的信息刺激才会被唤醒，这些被埋没的影象就是潜认识。
回到黉舍，已是蒲月中旬，红颜他们立即投入严峻的复习迎考。
前一阶段，红颜动员精英五班同窗搞修炼，并不是荒废学业，而是“磨刀不误砍柴工”。究竟也表白，这类技术改革带来的好处，远不是浅显的勤奋所能对比的，可惜的是此事半途而废。
实际上，修炼带来的好处并非仅止于此，它更首要的感化是开启通往二楼乃至三楼“藏书室”的渠道。修士进入冥想状况，在修复和疏浚显认识中信息通道的同时，还悄悄地开启了通往潜认识的通道，并且这分歧于就寝状况下的被动开启。
佛教中有因果报应论，以为人的平生是长久的，但人死业不会消。他这平生所种的因，会或多或少、或早或迟地报应在他的后代，以及他的来世中。
弗洛伊德在《梦的剖析》一书中提出，梦是人某种欲望的满足，乃至是本能的表现，它来自于人的潜认识。也有人提出，人潜认识中的某些**，在实际中没法满足，就在梦中得以表现，它反应了人显认识与潜认识的冲突抵触。
对于凡人来讲，这些财产如同深锁在深阁的“册本”，普通是没法撷取的，最多只能是一觉醒来偶有所思。只要极少数的人，生来便能够摘取到潜认识中的知识，这类天赋跟着春秋的增加，跟着显认识对潜认识压抑的加强，终究普通会逐步消逝。如宋朝王安石笔下的方仲永，就是一个天生就会吟诗的神童，他厥后不学习便泯然世人。方仲永的天赋，能够就来自潜认识中的知识传承。
但修行者则分歧，他们能够主动地唤醒那些沉醒在潜认识中的影象，他们之以是能翻开潜认识的大门，其一是通过修炼来压抑显认识的活动，其二是通过不竭地相同松开了基因的暗码。
心机学家弗洛伊德以为，人的心机布局分为三个层次，别离为认识、前认识和无认识，无认识又称潜认识。他以为，认识是与直接感知有关的心机部分，前认识是介于认识和无认识之间能从无认识中召回的心机部分，无认识是包含小我的原始打动和各种本能以及这类本能所产生的yuwang，但被民风风俗和品德压抑到认识阈界下所不明白的心机部分。