“又有一种称为理儒，在比来一二百年里才冒出来的，这帮人新注了《大学》、《中庸》等典范的思惟，又把《论语》、《孟子》一句句圈断地去曲解，主张甚么‘存天理、灭人欲’，为师最是讨厌、最是瞧不起这帮人，就算有哪个理学大儒站在我面前，我都这么说了。
不过为师晓得，佛祖曾经说过：‘至吾灭后二百年，衣止不传，法周沙界。明道者多，行道者少。说理者多，通理者少。’换言之，一代不如一代，从佛祖圆寂至到明天，又何止过了二百年呢？现在人间看似寺庙林立、香火鼎盛，但是真正的高僧大德，却未几见了啊。”
“剩下一种称为心儒，也是个新兴的儒家学派，他们最重《孟子》一经，以为墨子的道‘摩顶放踵以利天下’过分甚了，而杨子的道‘一毛不拔以利天下’也过分甚了。不管绝对的至公忘我，还是绝对的自擅自利，世人都做不到，都不好，而应当要‘心即理、致知己’，你喜好的‘亲亲仁民爱物’也是他们的主张之一。
从那以后，他们在中土都是不法的妖僧，极少现身，为师上一次碰到密宗喇嘛，都是三十多年前的事喽。”
谢灵运受教的点了点头，往地上双膝跪下，右手三指向天，诚恳赌咒道：“弟子谢公义，谢灵运习得徒弟的传授，毫不妄用，毫不妄传匪人，必然将会勤加修证，不负师尊，不负往圣，不负朝天宫！不然天打雷劈！”
孔孟二圣向来罕言性命，儒家的命学更是不立笔墨的秘传，除了南华真人（庄子）有代为提过一些，也就孟子说过‘吾善养吾浩然之气’等几句话罢了，至于如何去修这浩然之气，现在世上晓得的儒士寥寥无几。”
誓毕，谢灵运站了起家，却笑嘻嘻的搂着老头的肩膀，道：“徒弟，实在呀，我哪晓得刚才是不是甚么磨练啊？我怕不发誓的话，您老留有一手不肯传啊！那我岂不是亏大啦。”
密教亦便是密宗，又叫做真言宗，是指不会公开传授教法和典范。密宗与显教各宗有着很多庞大的别离，比如说他们也是性命双修的，据我所知，修炼体例仿佛跟我们的金丹大道差未几，所谓的做到‘身口意三密呼应’，便能够由凡入圣，即身成佛。
朝霞垂垂散去，南阳子看着这个最心疼的徒儿，欣喜之余又有些感慨，阿客的心性、身材的资质都是一等一的，过早让他沉浸在那些性命修证当中，反而会扼杀了他的道。以是老头子一向没有教他修真，只是传授学问，天文地理无所不传；同时也让他本身顺从着兴趣去浏览学问，不要拘泥于一家一派的流派之见里，只要兴趣到了，能够学医术，也能够学种田……
“《论六家要旨》有言：‘凡人所生者神也，所托者形也。’
“弟子服膺，请徒弟传道！”谢灵运满脸当真的抱拳作了一揖。
他说罢就要以叩首来完成誓约，南阳子却扶住了他，白花胡子飘飘，他没好气的道：“行了，行了，你不嫌烦，为师都嫌罗嗦！老头儿可不受你这一个誓，世事如棋，何必给本身这么多制约？”
“嗯，好，好。”南阳子悄悄抚着长须，稍作了一番酝酿，便讲了起来。