而白泽与黄大仙两妖修为尚浅，不明此中玄机，虽见大法有所残破，却也不非常放在心上。
光阴飞逝，转眼间白泽与黄大仙因修炼吞天大法之故已在小竹山中待了月余光阴，据龟壳上所述，那《吞天大法》还是上古一名移山填海，神通泛博的大妖雷鲶妖王所留，此大法修至小成便可炼化六合万物，成绩“六合法象”神通，肚中自成乾坤；若修至大成则可成绩长生不死，万劫不灭的“混元一气圣体”。
这三辆马车车厢陈旧，拉车的马儿倒是毛色光鲜，膘肥体壮的上等良驹，车上各有两名麻衣男人轮番执车，天上烈阳虽已偏西，氛围中却还是热浪滚滚，还是炽烈难当，而驾车的这六名麻衣男人额际却未见有半点汗迹，一个个气势沉凝，不见半点浮燥之意，涓滴没有遭到赤热气候的影响，明显非是平常之人。
“有物混成，先六合生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可觉得六合母。惚兮恍兮，此中有象；恍兮惚兮，此中有物；窈兮冥兮，此中有精；冥兮窈兮，此中有光……”
伴跟着陡峭的马蹄声，三辆粗陋的单乘马车安稳地进入小竹山中，有条不紊地通过狭小、峻峭的山道，未几时已到山腰的拐角，前刚恰是一片稀少的灌木林，穿过灌木林便是一条下山的崎岖山路。
杳杳冥冥，惚惚恍恍，浑沌当中，无来无往，无形无色，忽一点黑芒隐现，渐明渐大，迅乎电驰，飞转闪现，至高极广，至刚极柔，玄奥莫名，无以言表，观其形似篆似纹，至简至繁，似快似慢，隐含大道无极真义，六合造化之真章。
所谓“肚”者，俗家称为“胃”，又号太仓、天仓，乃是“肉身中的田土”，为“后天之本”，气血生化之源，周身精气的泉源，亦是吞天大法的道种丹田。
黄大仙来去仓促，白泽听得一头雾水模糊感觉有些不对，却见黄大仙眨眼间已快离开视野，只好脚下发力，疾奔追去。
此恰是白泽苦修《吞天大法》，识海中“吞天道种”化生于肚中所呈之气象。
白泽闻言眉头一皱，目中出现迷惑之色，这小竹山正处齐国北疆边疆，火食淡薄，商旅少行，荒郊野岭当中又是山路崎岖难行，在这月余光阴都未曾见行人颠末，哪来的山贼能人？
这时车厢里接着传出无法的女子之音，语气中倒是充满了宠嬖之意，话音一转又道：“王伯，气候太热了，我们在林中体息一下吧。”
话音方落，还未容得白泽出声，黄大仙身形一转便率先向洞外飞奔而去，扭头向白泽喊道：“老白，快跟着来，去晚了就错过好戏了！”
白泽伏身于地呈“苍狼拜月”之势，缓缓将识海中凝练出似篆似纹的“吞天道种”以秘法搬运入肚脏以内，很久后长吐出一口浊气，缓缓展开双目，冰冷无情的银目中闪过一抹银芒，身下是覆盖着厚厚茅草的巨石，山洞中阴暗酷寒，恰是小竹山半山腰上的那处石洞。
众车夫齐声应“是”。
《吞天大法》修炼之初，需以存神冥想秘法于无尽识海中凝练“吞天道种”，搬运入肚中脾胃，以血气温养，再以日精月华为引，布成“阴阳一炁化生大阵”化作奥妙无穷的“吞天道纹”，至此大法方为初成，可吞噬六合万物于肚中，化生为精微元气补于己身。