有点象狸，红色的尾巴。养之能够解忧愁。《山海经（中山经）》有载。
◇鬼母◇
◇谢豹◇
击打树身，会收回类群牛吼的声音。用它的根心在玉釜中煮，在用微火煎到如黑稠状，以之为丸，叫惊精香，别名返生香。死者闻香气乃活。《十洲记》有载。
大树。三百年一着花，三百年一成果。花色朱，果实正黄色。高五十丈，叶长一丈，宽二尺多。果实有核，形状象枣子，长五尺，宽也差未几。用金刀切则味酸，用芦刀切则味苦。食之则有地仙之能，不畏水火，不畏白刃。《神异经（南荒经）》有载。
◇罔象◇
◇车马芝◇
后土：土神。
汉武帝思李夫人之容不得，东方朔献此草，帝怀子，夜果梦之。《洞冥记》有载。
古神仙名。常在槐山上采药。喜好吃松子，身上有毛，有七寸长。能在空中飞，能追上奔马。传闻曾经把松子给尧吃。当时服用松子的人，都活了三百岁。《搜神记》有载。
◇游仙枕◇
蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水顶用尾巴钩岸上植物食之。《水经注（若水）》有载。
马身鸟翼，人面蛇尾（与英招近似）。喜好载人（应当很合适作坐骑）。《山海经（西次四经）》有载。
◇海中大蟹◇
麒为公，麟为母。麋身牛尾一角。不履生虫，不折生草。固然很强却不为害，谓之仁兽。吉祥之物。麟凤龟龙，谓之四灵。《说文》、《礼记（礼运）》有载。
别名延维。人首蛇身，有两端，紫衣朱冠，和车辕长度相称。讨厌雷声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。《山海经（海内经）》有载，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。闻一多在《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。
◇龙刍◇
◇飞诞鸟◇
◇山臊◇
◇怀梦草◇
◇洞冥草◇
别号九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴暗，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑个例）《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。
◇玄蜂◇
◇当康◇
北海大鸟，其高千里，左足在海北边，右足在海南边。其毛苍，其嘴赤，其脚黑，以鲸鱼为食。震惊翅膀翱翔时，声音如雷如风，震惊六合。《神异经》有载。
山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，并且会窜改，特别喜好吃虾蟹。《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。
◇犼（超强）◇
◇肥遗◇
◇虫为◇
◇影木◇
◇牛鱼◇
◇横公鱼◇
禺号：东海海神，人面鸟身，耳挂两条黄蛇，足踏两条黄蛇。
◇山蜘蛛◇
◇恒山神鸟◇
秦皇时，旺死者众。有鸟衔草覆于死人面，立即重生。秦始皇派人拿此草给鬼谷子看，回曰：“此乃祖洲不死草，生在琼田中，叶如菰，不丛生，一株可活千人。”《洞冥记》有载。
◇续弦胶◇
名山生神芝。上品车马形，中品人形，下品家畜形。食之有说可不死；有说可乘云而行，且有云气覆之。《承平御览》、《博物志（物产）》有载。
尚飨：馋嘴暴食，可吞六合，口喷腐蚀性的紫光，可溶解坚矿金鉴。代表群火之贪芒。