可这里是遗巢，凡事都不能以人类的思惟体例思虑，而是应当换位思虑，用遗巢的本该有的思惟体例。
但余火终究挺了过来，在油灯烧尽之时，余火终究安然通过了献祭之礼的第一关。
而他在遗巢深耕多年的权势，也将付之一炬，这让他的内心极度不安，更多的是气愤，是对柳无声的打动，表示出气愤。
初期的冥灯只不过是缝尸一脉的历代先人用来驱鬼除恶的法器罢了，因为暗中的幽灵是怕光的，而冥灯便是驱鬼最好的道具。
献祭，意味着是给冥灯献祭，而冥灯天然是挑选英勇面对灭亡的宿主，余火必须挺过这第一关。
他身为遗巢之主，是遗巢的仆人，不肯成为窝囊的傀儡，天然该为这些游离在遗巢的冤魂请命，才是真正意义上的仆人。
身为缝尸一脉，本该驱鬼除恶，却不想沦落到与鬼同业，沆瀣一气，这不是欺师灭祖，离经叛道吗？
如果不是此情此景在遗巢，这两样东西，余火会毫不踌躇的以为，这就是一碗刚出炉的鸭血和新奇的猪肉。
只见遗巢暗处翻开了一扇门，这扇门在遗巢的白叟都晓得它的存在，唤做遗巢之门，已经有很长时候没有翻开过了。
赖长青和柳无声都进入树洞以后，已经做好了献祭之礼的余火，被几个鬼影抬着进了树洞。
人类最原始的信奉，一是对六合，二是对先人，是对大天然与汗青的崇拜和敬意，才有了各种祭奠活动，而冥灯作为缝尸一脉的信奉，便是以而应运而生。
当初人鬼一纸停战和谈，恰是因冥灯而起，也恰是冥灯让遗巢与人类之间，有了这道所谓的人鬼防地。
接下来的献祭之礼，进入到了第二关，第一关磨练的是勇气，而第二关天然要考查一下余火对冥灯的虔诚。
正因如此，才有了冥灯带路一说，但此说法又构成了两大极度，冥灯可觉得游走于人间的幽灵带路，回到遗巢，但一样冥灯可觉得遗巢的幽灵带路，摆脱鬼门关，呈现在人间。
柳无声此举，倒是给了鬼首大人一个师出驰名的机遇，这才是鬼首大人未能当即奖惩柳无声的来由。
余火的复苏，是几家欢乐几家愁，有人但愿余火能够挺过这第一关，但有人却但愿看到余火躺在这里，永久也不要复苏过来。
果不其然，在余火测度的之余，灵婆满脸写满的险恶的笑容，恶狠狠的像个老巫婆，抬高的声音让人极度不适，说道：“献祭就是赎罪，以你之身为戴罪之人赎罪，为冥灯的陨灭而赎罪，为光亮而赎罪，喝人血，食人肉，吃吧，吃吧，吃吧，为你的虔诚献祭吧。”
而蜡烛点亮的过程，像是狭长的时空隧道普通，从下往上，就比如那参天大树普通，耸峙在这浩大无边的苍穹之下，划过天涯，美不堪收。