秦羽洁听了唐丁的话，公然是胃口大好。
头一趟，气候晴好，但是这回程的船，倒是烟雨蒙蒙，正应了巫山云雨的话。
秦羽洁不明白唐丁非要坐游轮，这是旅游还是考古？
“但愿如此，我最烦登山了，太累。”
望六合山川之气，唐丁的望气工夫恰是由此而来，以是他驾轻就熟。
唐丁达到这块风水宝地的时候，天气阴沉，太阳光照在这里，把这块处所涂上了一片金黄，更增加了这个风水宝地的奥秘色采。
“但是，就算是世人把孀妇清看作巫山神女的化身，那孀妇清也确切不是真的巫山神女，她会葬在巫山吗？再说了巫山有十二峰，矗立耸峙，就算我们把范围缩小，恐怕也难以寻觅，何况巫山十二峰这么驰名誉，游人浩繁，如果然有孀妇清的宅兆，恐怕早就被发明了。”
两人在巫山县下的船，听到唐丁第二天就要探查，秦羽洁说还没筹办帐篷和登山东西等物，让唐丁在这里住一两天，他去筹办这些利用之物。
这个处所，太合适下葬了。
在这里以后，前面有翠屏峰，这是照山。
“当然有辨别，孀妇清在汗青上是个非常传奇的女子，传说中她富可敌国，乐善好施，以是，巴蜀一带的人才把孀妇清胡想做巫山神女的化身。当然，巫山神女能够是另有其人，或者干脆就只是一个传说罢了。但是这并无毛病世人把她当作巫山神女。”
在有人居住的处所，唐丁就是个游山玩水的，但是没有人的处所，唐丁会突然晋升速率，把山风抛在脑后。
唐丁为甚么要伶仃出来，查探这一个风水宝地？可不但单是因为这个处所跟其他处所不一个方向，另有一句话唐丁并没有直说：这块风水宝地跟其他五块不大一样，因为这块处所是最合适风水宝地特性的，这个处所，唐丁寄予厚望。
唐丁这一趟又一趟的在巫山来回跑，可不是闲逛，他有闲事。
秦羽洁固然学的是汗青学专业，但是术业有专攻，她对封建史，当代史，本国史偏善于。对于仆从社会或者更早的当代社会，并不特别善于。
边吃，秦羽洁边用手机在网上查质料，“这不对呀，关于孀妇清就是巫山神女的猜测，是不是大胆了一点？”
这恰是秦羽洁最担忧的事。
有的山陡峭，有的山峻峭。
前有明堂，后有照山。
唐丁来回坐船，他是在望气，望六合山川之气，也望天灵地宝之气。以孀妇清的身家，她的陪葬品必然不会少了，以是这些东西的气必然非常畅旺，当然如果孀妇清的墓葬内里有能樊篱宝气和灵气的阵法和质料，也能实现埋没气味的结果。
秦羽洁说的这些书，唐丁都读过，当然晓得这些书中的描述。
趁着秦羽洁去筹办哪些利用之物，唐丁说本身先去四周转转。
巫山十二峰，说是十二峰，实在远不止十二峰，大山头连着小山头，层岚叠嶂，连缀不断。
“我并没有说孀妇清就是巫山神女，我是说世人能够把孀妇清当作巫山神女。”
这两趟下来，唐丁并没有发明集合的宝气、灵气，也就是说，或者本身的判定方向呈现弊端，孀妇清底子就没住在这，另一个能够是孀妇清的宅兆在这，但是她的宅兆有阵法，或者能够藏匿灵气的质料。
“这有甚么辨别吗？”秦羽洁问道。