天赋胎吸，也就是服炁饮刀圭。
道家魁首大昆仑就有一式《分形散影》神通，传闻是‘六品通转术’的残卷演变而来。
属于大昆仑三大镇山神通之一。
有人志不在此，心态观花走马般不经意。
‘六品转通术’述，‘通玄观知悉达十方界域众圣处所，只如指掌，分行散影，虚空无碍，位次妙觉圣。’
当时年幼的少年多少听出了老道人嘴里那一抹，不似遗憾的遗憾。
尔等还不躬身自省？莫非还要自误？”
大请安思是:大千天下，位面虚空，悉数握于手掌当中，想到就能到，哪怕超越虚空也没有涓滴停滞。
第三十七章
安神茶比不得迷树花镜的宁神丹却也不是平常茶水，喝上一杯，安神补脑，于贯穿天赋胎吸有莫大好处。”
传闻传闻，九假一真，哪怕真有其事，也多少有些扯着牛皮画脸皮的意义在内里。
观日亭么？
仿佛一语惊醒梦中人。
指修士修炼时，口中所产生的甜津，和黄庭宫所产生的元之炁。咽此津，服此炁，称之为服炁饮刀圭，属于筑基期以上修士，修炼吐纳的法门。
……
护法长老周观井，一身玄袍配青丝，负手而立，眼神清冷的看着世人，安静道:“有跨过筑基期，不需求那枚筑基丹的弟子，能够先拿一枚三今后入‘斩凡台’的身份玉牌，再去翠青峰支付一碗安神茶。
四百留在青云峰顶，鱼跃龙门的抱朴山修士，可就真将人生百态，解释得淋漓精美。
青云峰的最高处，有一座八角凉亭，名为观日亭。
老真人周观井走到少年身边，放下一块玉牌，然后悄无声气的分开。
有人精诚所至金石为开，龙门一跃后，痛哭流涕，戴德戴德。
十数万人登青云梯，巴望龙门一跃。
对于刚筑基，或还未筑基的修士，就有些说不清道不明的道韵了。
登了青云梯，过不了斩凡台，还想着斗阵前三甲，乃至是望仙台上的天书石碑，
许小仙没有走进人群，而是走到了观日亭下。
老真人周观井清冷眼神变得庄严，冷言道:“修士修天道，与凡尘位高权重者所言‘修身、齐家、治国、平天下’意分歧，理却同。
青云峰在抱朴山三十七峰中，单论高度，仅次于主峰天颠峰。
像极了道家早已失传的十大神通中的六品转通术。
就拿面前，我抱朴山试道大会来讲，登青云梯，过斩凡台，然后斗阵取前三甲。还是是一步一阶，由简入繁。
不知过了多久。
连续又有修士领了筑基丹、身份玉牌，告别下了青云峰。
服炁饮刀圭出自于，《元始天尊说得道了身经》。
青云峰顶，也就四百人摆布。
“是分形散影么？”
不知说与谁来听。
八月月儿格外圆。
日月当空。
《道玄经》对于失传的‘六品转通术’，独一只言片语，言词晦涩，属于大纲挈领，真要去参悟，怕莫是想着空中楼阁，但无从动手，更无处捕获。
真正登上青云峰顶的远远不敷十之有一，满打满算也就两千人摆布，撤除先前登顶领了一颗筑基丹迫不亟待想要去炼化，已下山的修士。
大昆仑年青一辈中的道子，有小王母之称的阮南飞，就习得此神通，仅仅小成，仿佛有了道家真人，身到意随的意境在内里了。