“我很喜好《教诲》那句‘凡高举本身的，必被贬抑；凡贬抑本身的，必被高举’。”夫人点了点头。任何一本书都是作者的自白，细心的读者能够借此窥测作者的内心天下，她就是如许的读者，以是她尊敬写出《教诲》的那位圣徒。而此时，坐在她面前的年青男人，是这本教廷典范的解释者，猎奇心一向不重的她也不免有些小疑问，但愿能够获得解答。奥古斯丁见她在一时候不筹办扣问，就堕入了本身的深思，最后一袭教父缝制的教袍都已破坏，何时才气将残剩五卷《教诲》公开颁发？
奥古斯丁单独住在一个较小的书店，现在已经是香榭丽女仆人的两位少女阿加莎和朱丽叶平时就住在这里，奥古斯丁没有打搅那帮客人的歇息，只是让阿加莎去找了一盆雀舌栀子花送到夫人房间，再让朱丽叶遴选了两本由他指名的抒怀诗诗，一起送畴昔。然后就要了一杯最便宜的浓烈红茶，坐在一楼靠窗位置翻看《护教书》，是从凡尔登修道院借出来的一本文籍，报告恶魔是如何调派披着天使外套的西席来到人间传道，在这个主旨下，一些异端教派的魁首和初创人就成了《护教书》中的恶魔，它们否定主的创世，否定父的至善至美全知全能，“在稻谷中撒下凶险的稗子”，用“全能的上帝能造出一块搬不动的石头”这类荒诞来“诽谤我们的父”，奥古斯丁喜好浏览这类册本，不是它的逻辑推理，而是在本源上的详细阐述，固然仍然有缝隙，但能开导拓宽本身的思惟，奥古斯丁已经见过很多脾气光鲜的教士，浏览过浩繁的册本，但仍然孜孜不倦，用先人的聪明，弥补本身的优势，这类永久回绝狭藐视野的尽力，受惠于儿童期间的邪术教员。从贵族少女沦为洛丽塔相对值钱的仆从、再从仆从演变成次序棋子的朱丽叶被大在朝官熏陶，养成了每日浏览的风俗，此时就坐在隔壁的位置上，做着书摘，偶尔昂首，瞥一眼坐在次序长劈面大献殷勤的阿加莎，这个被她腹诽“末流艺术家后代的虚荣花瓶”，必定是朱丽叶平生的仇敌。
少女不敢随便撒娇，喝完红茶，鞠躬致敬悄悄拜别。奥古斯丁持续翻看《护教书》，脑中思虑着两大师族的实在企图，费尔莫思和康斯坦德分歧于那些人丁淡薄的皇室，具有大量的优良担当人，这些大哥却睿智的巨人，比谁都清楚一个家庭最大的灾害，不是一时的失势，不是十大黄金家属排名从第七跌到第八或者第九，而是下一个掌舵者的孱羸无能，费尔莫思对任何一名直系担当人的种植从出世第一天起就开端支出惊人的存眷，教父的挑选，给子孙带来最文雅的礼节官，最赅博的文学教员，当然另有强大的邪术教员和骑士，以及从小就安排好将来的婚姻，每一步都充满处世聪明，如同一名最精通帕雅战棋的棋手，熟稔法则和每一枚棋子的含义。而康斯坦德则更“粗暴的风趣”，这个具有龙族博物馆的善战者，对于担当人的遴选很直接简朴，丢到一个个疆场，谁活到最后，谁就是下一任掌控半人马徽章的家主，被提及最多的则是这个家属的仆人常常是一些大人物的私生子，每一名伴跟着殛毙上位的新家主都能够替家属注入更蛮横和血腥的色采。可乌斯，长久相处下来很高雅的年青人，仿佛跟普通的半人马家属成员分歧，至于那位祖思丽蜜斯，与乌斯的家属位置替代一下更合适，这两位与家属气质不符的亲戚，如何看都不像是被依托家属厚望的客人，意味着费尔莫思和康斯坦德的对付和不正视吗？奥古斯丁手指敲了敲《护教书》，刚幸亏一行字上：那些个短视的异端，哪怕身处最崇高的教堂，也看不到上帝。