说着苏尘拍了鼓掌中的竹子，笑道：“这两座山，一个是少室山，一个是太室山，两座山都不在《大荒北经》所说的邙山。
全部直播间，热烈非常。
固然有人想说这不就是中原邮政图标镜像过来吗？
而日影为一丈三尺时，那一天便是冬至。
屏幕前的观众们也都一脸板滞。
静！
如许一看就很清楚了。
夏方的人看过质料，大抵晓得苏尘的意义，不过这只是故事，别说是汗青方面的证据了，就算是浅显的天文学的故事都算不上。
但这类答案，有点傻。
是啊。
他向主持人提了个要求。
但是《大荒北经》却称它为岳。
中原有个岳字，在周朝期间，岳指的是嵩山。”
但是，他们没有想到，这个故事颠末几本古书结合起来的解读会这么出色！
“《黄帝内经》：五脏之精气皆上注于目，我的乖乖，这眼睛，必定是成仙了。”
也就是，这儿！”
中字包含了圭表、丝带、日影。
“夸父的故事记录为：夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不敷也，将走大泽，未至，死于此。
这段汗青并未获得证明。
“你的故事很出色，夸父这个科学狂人也很值得佩服，但是，这和你们又有甚么干系呢，这是一段未经证明的汗青。”埃斯吉尔森道。
“《周髀算经》中提到：以八尺之表，则夏至日影最短，为一尺五寸，冬至日影最长，为一丈三尺。
这个处地点偃城首阳山脚下。
他为了历法的松散，追着太阳到处跑，为的是寻觅最好观察点。”
以是这全部图形被称为岳。
直播间里，一堆人奖饰着苏尘。
要读懂这个故事得连络《大荒北经》和《外洋北经》一起来研讨。
而它绑上丝带以后就不是浅显的寻木了，而是圭表。
圭表在中原当代的意义是记及时候。”
“这是甚么。”苏尘再次问道。
这里《大荒北经》也有提到：有阳山者，有顺山者，顺水出焉。有始州之国。
这是夸父的助手，他帮手扶住丝带。
这便是我们中原老祖宗的聪明！”
以是最早的中原是从夸父追日期间开端的。
近乎十五秒的沉寂，埃斯吉尔森终究说话了。
他们体味过夸父追日的故事，因为苏尘给的资猜中有提到了。
夸父追日？
特别是夏方的专家和门生们。
《外洋北经》中另有个叫拘缨之国的申明，笔墨论述为：拘缨之国在其东，一手把缨，一曰利缨之国。
别说是老外了，就连夏方的人都愣了愣。
不过，学者和门生们却都站了起来。
《大荒北经》中有一句话叫‘有岳之山，寻竹生焉’，《外洋北经》里边把寻竹称为寻木。
因为学术辩论是需求证据的。
会场上。
全场仿佛连呼吸声都愣住了。
“嘶！”
不晓得的觉得是在说神话故事，晓得的人就更感觉这是在说天方夜谭了。
苏尘的呈现，动员了统统人的重视力。
这丝带一向会绑在寻木上，只要拉长丝带，比及丝带的影子为一尺五寸时，那一天就是夏至。
寻并非是名词，而是一个长度单位，一寻有八尺。
“这……夸父追日竟然是如许的故事！”
这类科普，倒也是不错的。
不知为何，他们心中荡漾，有种感情敏捷升腾。
“是的，这是中原邮政。”苏尘又在平板上点了几下，此次亮出的图和刚才差未几，但倒是镜像反过来的。