天孙满晓得，本身的八面剑，还不算完整地炼制成，所谓神物自晦，就是说，宝贝出世，需求祭器。
好生乐死，这才对得起彼苍赐赉文士的这份神通啊。
谁也不晓得，明天的太阳是否能还是升起？
别的文士，怎会自降身份，与你同伍？
“我这宝剑，非同普通。世俗有言：剑者，君子武备。可惜，想成为君子，非宗师不成。我很有自知之明，此生恐怕与君子无缘了，以是也只能走霸道之途，以手中三尺青锋，平步青云。王慕白此人，甚为傲气，但不俗气，余者世人，都太俗气，不屑杀之。”
文士者，高洁之士，怎能混于泥沙当中？
随波逐流老是比异类于人要更安然，这是人道而至。
天孙满之前不明白，但自从晋升成童生后，便明白了。周绾能够教本身，但周绾现在的道，已经不是雅士之道，怎能误人后辈？
凤凰就是凤凰，怎可与野稚为伍？
天孙满这话有些让人不测，不知何解？
固然天孙满不是第一次见到文宝，但仍然感受奇异之极。
当然，文士中的俗者，只是以为凡事不成过刚，刚则易折，要留有效之身，实现自我代价。这是常理，可忍辱负重，非文士所望。
王慕白收到天孙满的请柬，倒是很不测，没想到这个不被本身放在眼里的小人物，竟然敢应战本身？真是不知死活！但下一刻，王慕白就不如许想了。
天孙满在宿世就是一个不肯随波逐流之人，此生到了此般天下，有了这般造化，当然更不肯做一个俗人。
本来的八面剑，只是被天孙满放在本身的剑道文种中温养罢了，可现在的八面剑，具有了剑魂以后，已经成为了一种特别的生命，能够自我生长了，这才是文宝。
天孙满看着面前的八面剑，心中终究明白，何谓文宝？
剑因人而成神，人因剑而立名，此乃道也。
这无关颜面，而是立品之本。
好生乐死在大周朝成为一种雅士之道，就是因为生命的无常。
之前，赵弘作为童生，为何不受人尊敬，就在于此。
天孙满真的是狂得能够，视白水城中众童生如无物，这也太高傲了吧。
“王慕白。”
云无月对于天孙满这类发自骨子里的傲气，实在是不解的。
文士有雅俗之分，雅者，高洁也，怎能忍耐污垢？俗者，粗鄙也，不入泥沙，怎得黄金？
这是两种人生观，并没有对错之分，但在天孙满来看，既然文士已经得彼苍如此厚爱，怎可如此没有寻求？更不要说，与凡人相争，真是自甘出错。
像王慕白这般人，向来自视甚高，珍惜羽毛，以高洁为本，怎能如俗人普通？