有才就有财，这才是最公允的天下，当然，也是最不公允的天下。
天书大陆向来有“礼不下庶人，刑不上士子”的传统，这句话已经说的很明白了，礼法对于庶人来讲，是不成行的，是豪侈的，而科罚对于士子来讲，也是不成行的，是期望的。以是，文士六艺，首重于礼，就是要用礼法来束缚具有神通的文士。
“哈哈，你倒是够谨慎的。”
文士在童生这个阶段，还闪现不出文士的高贵来，可到了秀才的阶段，那就完整地不一样。
周绾的心够大，大周王朝有无数文士，但每年能在金銮殿前唱名的，不过十人，这可真是千军万马过独木桥，但也恰是因为如此，文士才更加的高贵。能够说，只要能在金銮殿前唱名，一个尚书是跑不了了，这是多么的威风？
大周王朝有“穷童生，富秀才”之说，能够说，成了童生，只是跨过了文士的门槛，而只要成为秀才，才气算是真正的文士。
周绾不愧是周绾，一下子就看明白了天孙满的实在设法，这让天孙满心中生出知己之感。
看看现在的周绾，你就会明白，为甚么叫“穷童生，富秀才”了？童生最大的福利，不过是能够给本身家免税，但秀才就不普通了，成了秀才，不但能够在五大书院部属的书院中当教员，并且国度还补助赋税，更首要的是，秀才气够具有百户布衣扶养，这就非常可骇了。
一百户布衣扶养一个秀才，可想而知，秀才气不富吗？
天孙满对于天书大陆的游戏法则，在这十五年来，已经体味的很清楚。在这个书的天下中，能够分为三种人，最贵者文士，次之权贵，再次之布衣。能够说，在天书大陆，不读书，就没有弘远的前程。
“吾等丈夫，当称心豪奢，怎能贫寒于世，让先人耻笑？再说，文士者，高贵之士，怎可让滥竽充数者耀武扬武，鄙而下之？”
“天孙满，财帛乃身外之物，才华才是底子，没有才华，怎能晋升文位？晋升不了文位，何来纵横捭阖？”
“哈哈，天孙满，还是你懂我。当年周文王说，好男儿，当在金銮殿前唱名。这句话，让天下豪杰，尽入金銮殿，我也不例外。此生如果能在金銮殿前唱名，那是多么的光荣？”
天孙满晓得，本身作为一个布衣出身的豪门后辈，天然的就和权贵出身的朱门后辈站立在了对峙面，这不是因为理念分歧，而是因为好处分歧。权贵出身的朱门后辈，为了本身的好处，更方向于诸侯，因为只要有诸侯国在，权贵阶层才气与天子分庭抗礼，而布衣出身的豪门后辈，为了本身的好处，那就只能站在天子这一边，只要站在天子这一边，豪门后辈才气获得最大的好处。