凭手中剑，胸中书，不搏个繁华繁华，那此生不就是白白华侈了吗？
周绾说到文种，天孙满还是不明白，文种不是文士的种子吗？莫非另有其他的感化？
怪不得，文士六艺只是文士的根本，如果你连自保都做不到，光做一个嘴炮党，那不就是一个笑话吗？
“你可晓得，文种就比如文士的核心，一个文士能够有分歧的代价观，这只是道的分歧，但你如果完整地窜改本身的道，那就是自毁长城。就比如说，你本来是以丰腴为美，这是你的核心，可俄然之间，你感觉骨干更美，这会形成甚么结果？”
这个时候的大周朝，每一小我都有一颗不循分的心，就像天孙通如许的布衣，也曾行走过八郡。能够说，这是一个风云荡漾的大期间，也是一个到处充满了机遇的黄金期间。
“天孙满，你莫非不晓得，文种的感化吗？”
秀才具有清心圣音，晓得大义的神通，能够做教员，做吏员；举人具有巧舌如簧，避实就虚的神通，能够做状师，在大周朝，文士除了做人师和官员外，最情愿做的职业，就是状师。文士的纵横捭阖从何而来？就是从状师的雄辩中来。至于进士，具有明断春秋，洞察实在的神通，那当然是仕进，做大官，做傲视君王的民官。能够说，一个文士如果能做到能够傲视君王的民官，那此生无憾矣。
文士六艺，以礼为底子，这是因为礼乃文士立品之本。一个文士，如果不懂何谓礼？那他就不是一个合格的文士，而一个文士如果连立品都立不了，又如何让别人佩服呢？至于弘远的抱负，那就更是笑话了。
“先生，一小我就算是卑躬屈膝，出售知己，如何就把本身的道给毁了呢？这不实际啊！”
宿世，地球上，读书人说礼，端赖自发，如果一个读书人没有下限，那你也没有体例。可在天书大陆，完整就不一样了，天书大陆但是有神通的，你作为文士，若想乱来别人，那就是个笑话。
这是天书大陆上，文士的底子代价。
到的此时，天孙满才算是真正的明白了，甚么叫做人难，做事更难。
天孙满实在是想不通，莫非一个进士不要脸了，还能从进士降为举人吗？这如何能够？
再说，天书大陆上的文士，不比宿世地球上的读书人，腰杆是硬的，膝盖是直的，心是平的。一个文士，如果卑躬屈膝，出售知己，不消别人来毁灭你，你本身的道就已经毁了。
文士者，不敢轻言存亡。
周绾对于天孙满的发问，有些不测，这类知识，天孙满怎会不明白呢？
天孙满既然踏上了文士之路，那当然就有如此大志，再说，天孙满向来不敢小瞧本身，更不敢小瞧这一脑袋的来自地球的精华。