“好好。”武好古连说了两个好，便没有再和这个名叫武朝彦的壮汉说话，而是笑着问耶律讹里朵道，“留守可吃惊了……本帅奉王命北取燕地，只是为了规复汉家国土，毫不是要把你们契丹人赶尽扑灭。本日燕京已取，你和城中的契丹人都是大宋的客人，待到时势稍好，便会派人把你们归还草原。城内如有不肯为宋人的汉人，也一并放归草原。”
现在的天津商市和京东商市的确有了本钱主义抽芽，但那仅仅还是抽芽，并没有成为支流。
以是他并不会难堪那些想要分开燕地去跟随耶律延禧的汉人，只要他们别学玉田韩家负隅顽抗就行了。
也不是统统的燕地土豪劣绅都叛逆了，也有一些仅仅是闭门自守，一副不参与此中的态度。
而骑士，必必要有庄园才气保持，靠只要几十亩地盘的小农或是都会贩子、打工仔，是玩不转骑马射箭和墙式冲锋的。
这个环境，和汗青上郭药师率军偷袭，攻入燕都城内后仍然遭到固执抵当，最后活生生被人撵出来是完整分歧的。
在眼下这个期间，地盘就是战役力啊！
城门以内，是直通析津府都总管衙署的丹凤门内大街，大街两旁，站满了披着瘊子甲的步兵，全都是“武家军”的步兵。
“存天理，灭邪魔，分地步！”
并且以封土和兵役为纽带的封建主义，同“天津自在市”之间的干系也不是水火不容的。
这称呼听着有点像黑道啊！
一个生得五大三粗，也不知是那家豪强的壮汉上前向武好古躬身一礼，“节帅大哥莫要被这老儿蒙蔽，这老贼乃是契丹逆虏的南京留守，都统军，兰陵郡王耶律讹里朵。他是因为打了败仗，无路可逃，才躲进开宝寺内里剃了个秃顶装和尚的。”
在多年的军究竟际后，武好古已经认识到了如许一个实际――他这个本钱家底子离不开封建主义！
这叫投名状！
城内城外，城头城下，仍然到处可见战役和哄抢的陈迹。这些陈迹并不都是宋辽两军相争时留下的。在前天凌晨析津府的南城墙被大炮轰出了豁口，宋军甲士攻入城内后。本来张望拖延的燕云诸家，顿时就弃暗投明，站到代表先收支产力的武好古这边来了。
分地步的承诺，大抵顿时就要兑现了吧？
如赵钟哥、慕容鹉、西门安国这些带着家属一起投奔武好古的大功臣，那直接就是一州之地！
因为雇佣干系，底子没有封土赐爵构成的凭借干系那么安稳。并且眼下也不是玩列队枪毙的期间，武好古的那点“金手指”底子不敷以打造出一支近代化的军队。
在武好古为本身的“独立王国”所构思的政治军事体系中，燕地的村落将会供应武力和农牧产品，而以天津市为代表的都会，则首要供应税收和手产业产品（包含兵器、舰船等等）。
“贫僧？”武好古讶然道，“怎捉了个和尚来降？”
倒不是他这小我封建思惟浓厚，而是北宋社会的实际就是如此。
……
因为武好古早在十年前就开端做燕云诸家的事情，不但将燕云诸家的经济好处和天津市捆绑在了一起，并且他所履行的线路也差异于大宋传统的以文御武，而是用雄师阀哄着小军阀的门路。将燕地九州一府中的九州拿出来分给燕地诸家，作为他们弃暗投明的嘉奖。