所谓尊敬私家财产必须建立在统治者本身也具有私家财产的根本上的。比方那位方才和武好古离别的萧太后就没有私家财产，权在则昌，权失则亡。
大老虎走了就好，去搞甚么共和，去和大宋争天下吧，别来管辽东的事情了……
还好自家捐躯色相把萧太后睡了，要不然幽州就太伶仃了。
到时候女真人的大金国就能坐收渔利，说不定还能在敷裕的辽河道域割上一刀呢！
“我幽州是百姓的天下，天下亦为公，”武好古道，“是以我不做帝王，只当元老和元老院所推举之在朝。至于详细的名号，还得等辽东战事结束后，召开元老院集会商定。”
如果再算上辽东半岛和辽西地区的地盘，五千万亩以上的耕地，都是能够凑出来的。安设二十万户百姓（包含部分骑士户）也绰绰不足。
以是武好古就是个共和国王，名分就有点乱了。也轻易让人曲解，觉得天下为公不过是为帝图皇的前戏。
乾州城内，共和军的帅府（就是他和萧瑟瑟幽会的离宫）大堂上面，武好古只是悄悄听着高腐败陈述着渤海人的建国抱负和决计。
在畴昔一段时候，他的身份有点恍惚。一方面幽州内部是天下为公，是共和。一方面武好古又是宋朝的封臣，是燕国王。
武好古心想：渤海人从《易经》中找了个国号，但是他们信奉的却还是是把大辽国坑个半死的佛教。
至于平安稳稳生长到甚么君主立宪，呵呵，武好古可不做如许的胡想。
作为建立共和国的前期筹办，武好古的称呼也开端窜改了。
现在幽州已经有了建国的前提，武好古当然得明白态度了。
因为中国王朝更替太多，皇权早就落空了崇高性。没有崇高性的王朝，一旦落空权力，就是政敌砧板上的鱼肉。
统治者如此，还能有甚么尊敬私家财产的观点？
“当然不反对。”武好古笑着，“我们三家同心反辽，现在各自主国，也算是美满了。你们两家要称帝，我也该回天津去开元老院集会……建立共和之国但是没有先例可循的，得好好商讨一番啊！”
阿聚散懑和喻永福给武好古带来了通州以北的最新窜改。
如许辽东便能够成为全部共和国的支柱了！
以是从某种意义上说，天子，就是最大的民贼！
现在已经占据了黄龙府、宁江州、祥州、威州、信州、益州、宾州、长春州等一系列的州府。
一起做天子？武好古的神采微微阴霾，阿聚散懑竟然拥戴了高腐败！
不，这个门路比尧舜还高贵。因为尧舜代表的是禅让。禅让的前提还是家天下，天下先是尧的，然后让给舜。
听到武好古的表态，不但阿聚散懑和高腐败眉头大皱，就连马人望和赵钟哥也眉头微皱。
“哈哈，那就称帝吧！”武好古还没说甚么，阿骨打的使者阿聚散懑倒是先开了口，“天子比国王要大，要做就做大的。并且耶律延禧是天子（此时辽国尚未公布延禧之死），都勃极烈、高元帅和燕国王如果不当天子，岂不是比耶律延禧那厮矮了一头？以是还是一起做天子吧！”
现在东北这旮瘩是三国志，幽州最强，天然是曹魏！那么女真和渤海就是孙刘了，迟早得结合抗曹！
“甚么？大元国？”
“对，就称在朝吧。”