一个军事学院，培养出来的门生竟然不会兵戈，也不去军中效力，用厥后顾炎武的话说，就是“靖康之变，不闻武学有御侮者”——由此也可见宋朝文官当局的效力之低下了。
他明显对“以彼之道，还施彼身”的体例很敢兴趣。
慕容忘忧笑道：“一队之兵该如何招募、遴选、练习、淘汰；号令该如何通报；兵马如何行进；甲士、弓手和马队该如何搭配；营寨该如何构筑；粮草、辎重该如何照顾；民伕该如何差遣；步兵如何破马队；马队如何斗步兵；步骑如何协同；伤亡该如何救治抚恤；军法该如何履行；盔甲、弓弩、军马如何遴选修造哺育……诸如此类，都应当构成可循之章法。这就是一队一部之兵法，也可称为军礼。”
不过武好古还是有体例的！
武学不能教人兵戈不要紧，能够让已经会兵戈的人去武学……这个教员不能讲授生，那就让门生来教教员吧！
章惇诘问道：“为何要在界河商市募兵？”
无妨事的，只需求求辽国天子耶律洪基承诺修建界河大商市便可。”
不过辽国也大抵承平多年，这些世家军人多不得用，不得志的也有很多，大宋正能够招揽他们。将来辽海内哄起来的时候，能够授他们官职款项，或让他们本身在界河商市招募士卒，或派去投向大宋的州军节度使军中带兵。如许就能达到以辽攻辽之效了！”
而这类“标准化”和军队的“小包干”也不是冲突的，军校毕业的军官也能够搞一些兵为将有的承包。在汗青上的西方军队中，也有如许的环境。
不过章惇仿佛没有想到这些，只是连连点头：“好，甚好……只是这商市恐怕也不易建成啊！”
章惇现在已经有点佩服慕容智囊了，这个智囊还真是有点体例的！
只要如许，军官们才气在分歧的军队间敏捷轮换，而不存在“兵不知将，将不知兵”的题目。