不过前辈高人就是前辈高人……就在武好古分开开封府前，《文曲星》杂志的特刊，《东坡返来》（就是俏金娘和苏东坡的真人秀画册）的第一期就大卖了一回，订价200文（指花魁行的支出，分销商卖多少别的计算）的画册，仅在开封府就卖出了2万本！在全部大宋的销量，保守估计都有二十万册啊！
这就是收徒了？固然武好古之前一番运作，已经让苏东坡没法回绝，但是东坡先生的这番话，还是让武好古喜出望外。
或许取而代之的，很有能够将是更加耐久的混乱和交战……
如许的销量，接下去的“把戏儿”唱卖必然能卖出个天价来的……
曾肇俄然明白了，看着武好古问：“崇道，你说的是海州商市？”
幸亏这年初宋人还没有甚么肖像权和专利认识，要不然苏东坡就该去开封府状告本身了！
又要“约”？
他赶紧起家，拿出早就筹办好的拜师帖，走到苏东坡跟前，双膝跪地，高举拜师帖：“弟子武好古拜见恩师！”
而北方的少数民族，不管是女真还是蒙古，恐怕都没有足以摧毁一个具有几百万人丁，庞大的手产业和东方大海制海权以及大量外洋殖民地的资产阶层共和国。
而这个“士约”，明显要在苏门学士的指导下制定。苏辙心想：本身是当过宰相是，又是饱学大儒，苏门当中另有那么多的学士，都是饱学鸿儒，并且又能够参考“商约”和“乡约”，必然能够制定出最好的“士约”……
“是该有个《天涯之约》。”苏东坡摇着扇子说，“蓝田吕氏的乡民和界河商市的贩子都能选贤与能，堂堂士大夫必定比他们要强啊！”
不过这个实在的设法，武好古是不能和苏东坡说的。
都说士农工商以士为首，现在农工商都“选贤与能”了，士反而不能“选贤与能”，如许如何表现士的崇高呢？
海州商市的“商市”之名是随口叫出来的。那边将来或许会变成商市，不过现在海州商市实在是一个安设贬官的处所。比及下一次朝廷党争闹起来的时候，那边恐怕就会住满不利的被贬官员了……
武好古一脸正色地说：“修撰称朐山县城北的新城为商市是不铛铛的，固然那边的确是由商行建起来的，但是将来要居住的首要还是朝廷官员啊。”
固然《礼记》中有‘大道之行也，天下为公，选贤与能’的说法，但是真的将之付诸实施的，也只要《吕氏乡约》和《共和商约》了。并且，《共和商约》的完美程度要远远超越《吕氏乡约》，就是老夫也感到非常佩服啊！能有你如许的弟子，是我苏门之荣！”
他想干甚么？海州但是朝廷的一个州啊！不是县以下的镇、乡、市，不成能自治的――宋朝的中心政权所触及的范围根基上也就到县，之下都是各种情势的自治。
“好！就叫天涯镇！”曾肇点点头附和志。
并且武好古早就晓得二苏会问如许的题目了，至于答案……他也早就考虑好了。
黄庭坚替武好古一一举荐了诸人，武好古则一边抱拳施礼，一边偷眼打量着二苏兄弟的风采。
“不如就叫天涯镇吧。”苏轼叹了口气说，“同是天涯沦落人，相逢一笑泯恩仇。”
武好古又回到本身的椅子上坐好了，固然正式的拜师典礼还没有停止，但是从现在开端，他就是苏门弟子，也是苏东坡抱负的担当人了……