在苏东坡的右丞府邸的书房当中，苏东坡正和弟弟苏辙和侄子苏适坐在一起群情着正在停止的“苏氏新政”。
而苏适则是为了出访高丽国的事情入京的。现在已经是七月份了，间隔新年不过四五个月，大宋按例要向高丽派出贺使。
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别的，高丽国将会在来岁春季对曷懒甸女真用兵，大宋要派出观军容使，以是此次就要构成一个范围大胜以往的使团了。
“你这是用官换人啊！”苏辙皱眉道，“体例当然是好的，可毕竟是授人以柄！国子监是为国育才的，如何能如许取士呢？能凑出五百人的都是朱门大户，那些贫寒才子此后是不是要和国子监无缘了？”
韩娘子走过来，放下为冯二娘为儿子筹办的凉汤，看着有些慵懒的丈夫：“官人，本日怎地又告假了？”
“还不是我那大儒哥哥……”武好文摇着头，“他的《实证论》才出来的时候的确震惊士林，大家都感到镇静。但是镇静的干劲一畴昔，题目就出来了。”
并且《实证论》还将实证、实际至于实际之上，又提出了“由小道而求大道”的实际。也就是大大晋升了“伎术”在儒学体系中的职位。
中午的阳光从敞开的窗口投射出去，使得本来阴凉的书房又变得有些暑热了。
“这是岳丈的意义，”武好文苦苦一笑，“书不好说，不如告假……少说少错啊！”
他是七月初的时候才接任崇政殿平话这小我人恋慕的官职的。可让韩娘子感到不测的是，武好文在就任平话以后，倒是三天打渔，两天晒网，底子不好好去给官家平话。
别的，苏东坡主导的国子监鼎新和进士科摆布榜鼎新也引出了很多争辩。不但新党新学一派都不同意，就是旧党人物也没多少支撑鼎新，都以为这是苏东坡和武好古师徒在“肇事”，在走王安石的老路。
而苏东坡在国子监论道中所说的那番重视“合用之学”的话，又和宋朝士大夫们遍及具有的“贱技思惟”所冲突。是以在进入七月份以后，辩驳《实证论》的上疏也多了起来。另有很多士子和官员在开封府和海州出版的旬报上颁发文章，抨击《实证论》违背了贤人的事理，还举出了《礼记.王制》中“凡执技以事上者，不二事，不移官，出乡不与士齿”为根据。
“如何会不好说？”韩娘子眨着眼眸，在武好文劈面坐了下来。她固然是女流，但也是打小就读书习字的，对于儒学也通了一二。
而苏适则是使团的礼品提举官兼遣日使，这是武好古安排的，此中遣日使是个诡计，目标是顺道去耽罗国一行……这当然是奥妙，连苏辙都不能奉告的，要不然就是大大的肇事了！
“一个可托假说，一个因信而证，就乱了民气。”武好文点头，“我又不能和苏仲豫辩论，他毕竟是前辈高人，又学贯理、实二学。并且可托假说和因信而证我大哥提出的……你说我又能说甚？真是叫报酬难啊！”
“子瞻，”苏辙摇点头道，“要复古，《天理说》和《实证论》就不该该加进国子监的课程。并且本朝毕竟是重文轻武的，都已经入了民气，不成以等闲窜改啊。
“是啊。”
“如何是肇事？”苏东坡摇点头，“这是复古啊！国子监的泉源不就是周天子的辟雍吗？辟雍所传之学不就是君子六艺吗？礼、乐、射、御、书、数，国子监鼎新不就是这些吗？并且服剑、乘马都是古礼，西周辟雍出来的卿、大夫和士也都是允文允武的。”