武好古目光炯炯地看着在场的行首们，建立下院和实施百姓制早就在他的打算当中。现在不过是提早，哦，也不算是提早，只是按部就班罢了。毕竟界河商市的生长速率超越了最后的假想。
“咱雇人当保丁不成吗？”
得让界河商市的下一代从小就建立起参与商市的管理和从戎保卫商市的认识――这实在也没甚么，现在阿骨打他们那边的女真蛮横人也晓得要插手部落公议，也晓得要拿着兵器保卫部落。
武好古倒是无所谓地一笑：“二十万人的大城有两万个登记在册的保丁算多？那些保丁又不成能每天退役，均匀一年能在役十天二十天就不错了。如许一来，在役的保丁也就是一千多人……能算多吗？”
也就是说，不肯从戎的界河商民，就不能仕进，也不能接管公办六艺书院和界河云台学宫的教诲。而由界河商市和界河市舶司出资创办的六艺书院和界河云台学宫，在某种程度大将是直通右榜进士的途径！
百姓是甚么？
……
公开议税实际上就是元老院直接把握了行税的额度和分拨！元老院是股东代表，是董事会，他们的刀磨得只会更快！并且连拉拢都不成能。
“百姓？何为百姓？”
武好古本来也不大抵味百姓甚么的，后代早就淡化这个了……不过在当了界河商市元首以后，他还是按照一些关于百姓权的影象，再连络界河商市的实际环境，把百姓权力任务甚么的给脑补出来了。
起首是征税！界河商民须得照章依法征税并且达到必然的数额，才有资格成为百姓。
武好古考虑着说：“百姓有推举行首和被选为行首之权；百姓有参与商市办理之权，能够担负商市公职；百姓有在界河商市之公书院读书上学的权力。”
“见过元首！”
“甚底百姓？不就是迫人当直娘贼的保丁吗？”
并且将来商市的人丁还会增加吧？二十万到三十万都是有能够的，到时候会有多少百姓？两万还是三万？”
而安身于下一代的鼎新，当然是越早开端越好。
“见过大官人！”
可题目是当行首如何还和当百姓、当保丁挂钩了？固然行首并不必然非得有多少财产，但实际运作中能当上的都是大贩子。堂堂大贩子如何能当保丁？勉强当个保正也就罢了，可这保丁如何当？这不在开打趣吗？
西周当时候的国人，也是要议政，要扛着戈矛为国而战的！
“见过提举！”
与此同时，界河商市四周的骑士家属也会在商市的拔擢下生长强大，将来没准会有两三千人的骑士随时能够被商市所用。如果再加上两三万百姓兵，或许还会有很多雇佣军和“马木鲁克”，界河商市的武力的确不容小觑。
武好古笑了笑：“要当界河商市的百姓就是这个端方，不想当也没人逼着的。只是别在界河商市追求公职和行首，本身或儿子也不能在商市读公学，不能入云台学宫界河分院。”
这但是罪证啊！得来全不费工夫！
“不是百姓就不能当行首……这不是在刁难人吗？”
张克相固然是将门子，但是却在精力上轻视武人，更看不起从戎的。
元老院大楼内里，一间新清算出来的议事厅内里，这个时候挤满了各个行会的行首，大家都捏着一张方才发下来的手写的布告。布告内容就是关于在界河商市建立“行会院”和实施“百姓制”的。