很大的买卖啊！
侯仲良实在并不架空《实证论》和《理性论》，但是武好古却在《天理说》大将“天理”解释成了“假说”，也就是未经实际查验的假说。并且在《理性论》出台后不久，云台学宫的儒学传授们又指出“品德”不能作为理性推论的始基。因为“品德”本身也很难用实际停止查验――儒家的品德必然比基督教的品德，比天方教的品德，比佛教的品德高贵？而证了然大儒们品德高贵，就能证明儒家的品德和宇宙洪荒之间有联络？
除了这事儿，自家的这位恩师，干甚么必定都不如自家哥哥夹带里的人啊――云台学宫内里甚么人才没有？并且还批量出产，一年好几百的出来。很多宦海上的高官都已经请他们当幕僚了，连本身都想请几个云台学宫出身的幕僚去秀州任上。断案子，理账目，写文章，捉强盗，办理各种官营财产，甚么样的人才都有，多费事儿？自家这个知州尽管吃喝玩乐就行了。
这个年纪当上翰林学士，将来准是个宰执了！
武好古问：“能请他出山吗？”
“去安西教养蛮夷。”武好古道，“二哥儿，这事儿难不倒师圣先生吧？”
“大哥儿，可返来了，路上安好否？”
师圣先生就是侯仲良，理学大儒，武好文的教员。
其次，安西大教养团还是一个军事个人！那500万缗也不是都用来放债建黉舍的，还得用来雇佣打手。人手不必太多，但是设备和练习必然要跟上。武好古的打算是募集500-1000名功效重马队。
武好文苦苦一笑，在一张杌子上坐了下去。“这一去可就是三年了……”
云台学宫上面的骑士黉舍畴昔几个月中，一向在总结上一次对西夏作战中的经历经验，同时也加上了完颜部生女真吊打高美人的经历。
……
他也在一张椅子上坐好，笑呵呵地说：“现在有几人会真的做满一任知州？二哥儿，我看你最多在秀州呆上一年半，就该回京了……不是御史，就是翰林！”
武好文已经在书房内里等待着了，也不晓得是不是做了知州后拍马屁的人太多，每天暴饮暴食，归正武好文看着也胖了一圈……
以程颐、侯仲良为首理学派天然也和云台学宫分裂，《实证论》和《理性论》这两个挖理学根底的实际，被侯仲良仇视也就不奇特了。
而在将来的安西之战中，因为地形限定，重马队的感化明显要大于重步兵。是以大教养团应当具有一支强大的打击重马队，作为他们以德服人的底子。
实在武好文就算在秀州干满三年，再回京当翰林学士，也是大热的人选。他才多大年纪？武好古转年才28岁，武好文还小他几岁，来岁才24岁，三年后也才27岁。
以是武好古筹办往外运送的就是低本钱的理学――都“灭人欲”了，本钱必定低啊。
以是武好古就决定组建一支“纯真”的重马队，去插手河西军的西征。
再者，大教养团还得教养西域，说不定还得去教养阿三。以是必须得有卖力教养的大儒，并且也不需求把云台学宫的课程带去西域。
六门根本学科，十几个专业学科，并且还要实际连络实际――不能只呆在讲堂上啃书籍，得停止各种尝试和实际。以是培养一个学宫生员的本钱，远远高于一个传统的儒家生员。如果再要算上之前的六艺书院（相称于中学）和新式蒙学（相称于小学），武好古整出来的底子就是加强版的贵族精英教诲。