章援不解道：“既然是朝廷的兵马，何不直接请调禁军呢？”
武好古说“节度司”实在并不精确，精确的称呼应当是封君或领主——书院、寺庙、道观在一个封建化（指封邦建国）程度很高的环境中的存在情势，就是一种特别的领主。
教养团骑士的骑弩就是最早配属给假子骑士的弩，安装有能够抵在肩头以加强稳定性的弩托（枪托）。骑士们固然没有体例在骑马作战时给骑弩上箭，但是由骑弩射出的致命利箭还是能够在几十步间隔上给敌方的轻马队形成致命打击——轻马队是马弓凡是也就能对于三四十步开外的目标，而在这个间隔上，骑弩射出的特制的三棱弩箭对无甲或轻甲目标具有极大的杀伤了。如许以50骑为单位个人行动的教养团骑士就具有了击溃上百名乃至更多游牧轻马队的火力。
把不会骑马的人练习成重马队当然是很难的——骑马这事儿对官老爷是一回事儿，对马队是另一回事儿！官老爷只要能在马背上坐稳了不跌下来就算会了。马队得骑马作战，并且还要懂马，会服侍马，会简朴的医治马儿的疾病和创伤，当然还得会调教马儿。从零开端的话，没个几年还真是不可的。
武好古则持续讲解：“这套是僧兵的甲械，有藤笠，皮甲，戒刀，法衣，念珠，别的另有长枪和步弩，还没有送到郁州岛上。”
只以是给僧兵配弩，主如果因为武好古的教养团军事机宜批示（马政是批示）以为，僧兵有保卫寺庙的职责，很能够会在没有骑士和弓箭手援助的环境下伶仃作战。以是需求具有能力强大，并且易于把握的远射兵器。
既然是领主，当然要有直辖的军队了！如果没有军队，领首要如何当？至于要效仿中原，建立一套完美的官僚体系，考虑到悠远的间隔和完整分歧的社会环境，还是别做梦了。