“天然是仁义品德！”苏辙答道，“太上有立德，此中有建功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。实证学问，最多是建功立言，却忽视了立德，因此处于下乘。”
“晓得了！”赵佶点点头，又对在场的大臣们说，“辟雍、云台两学宫的生员都出城往青城学宫去了。”
“娘子，他们连你的面子都不给了？”
比拟之下，哪怕是西方天下本身的基督教在面对理性主义和科学思惟的打击时，还能够祭出火刑柱和“圣父永无错”。“圣父”就是普世教会教宗，也就是所谓的教皇，作为神活着间的代理人，是永久无错的。如许的威权，是清末民国时任何一个理学大师本身都不敢设想的……
《实证论》和《理性论》用在儒学上的结果特别好！因为儒学是不立神的，不立神就没有“不成证”的道了，以是底子没有体例对抗实际经历和理性推理。
赵佶摆摆手道：“无妨，朕有御龙猛士保护，谅他们也不敢冒昧。”
因为李清照也是实证学派的大佬——云台学宫最早的算学、工学和格物学的讲义还是李清照同米友仁、赵明诚另有赵佶一块儿清算出来的呢！
赵佶笑了笑，“那就摆驾青城宫！朕去听听他们如何论道的。”
“如何会说不过？”李纲笑道，“我们有《实证论》和《理性论》！”
赵佶又看了看苏辙，苏辙奏道：“云台学宫、辟雍学宫的生员肇事，美满是因为摆布榜进士而起……朝廷开科取士，一为选出德才兼备之士；二为天下豪门开登天之路。而云台学宫和辟雍学宫以往的讲授，却一味重才轻德，以是才有明天的事情。”
站在青城学宫的城门楼上向一群“武装士子”发问的，是个带着孝的女人，她就是李清照。
“我等都是读书人，不大好动武吧？”赵鼎皱眉说。“还是迟延些时候，朝廷不会坐视不管的。”
蔡京有点气急废弛了。