“大教长，”和白思文劈面而坐的阿谁大胡子这时开口发话了，“他们并不是很讲事理的人，要不然真谛传入已经几百年了，他们如何还对峙本身的那一套东西呢？依我看，还是应当用剑与火对于这些胆敢威胁哈里发的仇敌。”
“不是36艘！”白思文插话道，“是30艘！因为阿拉丁商会的6艘战船是不会参战的。”
并且这些铁甲兵不是伶仃作战的，每一名铁甲兵身边，都会有一个5人队的水战搏斗兵共同。这些人拿着长枪、刀盾、弓箭（1名长枪兵、1名刀盾兵和3名弓箭手）保护在铁甲兵身边。在铁甲兵冲杀的时候，卖力保护的跟进。在铁甲兵颠仆的时候，则卖力上前救济。
除了这72人，每艘战船都分派到了一队十余人的新选组军人。都是轻装配属刀盾，他们将和别的十余名经历丰富的水战懦夫卖力在跳帮登船战役中冲当前锋，同时还要卖力把持船上的床子弩。
这不是一座浅显的梵刹，而是一座陈腐的天方寺。相传始建于大唐贞观年间，又先知穆罕默德派到中国的四位门徒之一的艾比.宛葛素所建。为了记念穆罕默德，故取名“怀圣”。
现在的李纲，实在是没有一点力量，随便来个小孩都能把他暴揍一顿。
本来这白胡子老头就是怀圣寺的主持，名叫宛思圣。传闻是艾比.宛葛素的直系先人！在宋朝的天方教白番贩子中的职位高贵非常。年青的时候，还去巴格达的尼采米亚大学留学，在那边打仗到了一些亚里士多德的著作。
以是他看了《实证论》和《理性论》后，顿时就想到了亚里士多德的“经历主义”和“理性主义”了――当然了，宛思圣想到的是这两个词儿的阿拉伯语。
白思文说的是不会参战，而不是站在蒲阿里一边参战。
这俩货懂一点水战，但是陆战就完整内行了。铁鹞子和教养团骑士那是甚么水准？黑汗回鹘那些快一百年没兵戈的古拉姆能和人家打？并且，古拉姆用钱烧出来的，迦色尼王朝那么阔能烧出万把也就到头，黑汗回鹘能有1000真正存在的古拉姆就算穷兵黩武了――号称几万甚么的，底子不能听――而河西军加上教养团起码有5000重骑，如何会打不赢？
白思文恭敬地笑着，“那我就提早向您庆祝胜利了。”
“不是，他是个汴梁子，也不信教，更没去过巴格达。”
“那么教中的学者必然能够驳斥《实证论》和《理性论》吧？”白思文问。
“那他如何晓得亚里士多德的事理？”宛思圣皱着白眉毛，“莫非是哪位去过尼采米亚大学的学者把亚里士多德的事理传授给他了？”
也不知过了多久，才见那白叟啪嗒一声，将手中的书册甩在结案几上面，念出了一个名字：“亚里士多德！”
“刺……”
一阵脚步声响起，呼延庆大步走进了舱室，看到李纲就道：“伯纪，就快到明州了，我们停靠在沈家门港，等纪忆之雇佣的打手和丝绸一起上了商船，就能持续南下了。”
白番白叟和中年大胡子番人手中，都各自捧着一本线装书在看，白番白叟看的是《理性论》，别的一人则在看《实证论》。
如果算上蒲家在三佛齐国的气力，他们具有的战船数量已经超越了50艘，战奴人数号称一万！