在这群唐式君臣身后，官道两边直到青阳门，一起都站满了穿戴汉式打扮的男男女女，另有很多穿戴僧服的削发人，都手捧着大大小小的陶罐水壶――大抵是“箪食壶浆以迎王师”的意义吧？
耶律大石当下道：“可汗，某和萧军机在高昌休整几日便去叶密立，现在向你借点粮草牛羊和马匹可行？”
“萨满教。”
……
这类后进的战术如何能够攻陷石头城？要晓得当年天方教的圣斗士们在于阗国也一样碰到了没法打造攻城东西的困难，以是也没少挖隧道……是以马哈茂德.贝里早就有了筹办，让人在石头城内埋了听音的大缸，一旦发明仇敌的隧道靠近，就能当即发掘与之呈T字形的壕沟了。
现在契丹又有点不景气，在高昌回鹘国中发言权极大的和尚们（摩尼教传到仆固毗迦这一代已经很委靡了）天然怕得要死。看到大宋出了个天可汗，都恨不得要去抱大腿了。
“儒家天理？”仆固毗迦本人是佛教和摩尼教的信徒――两种宗教一起信！就和宋朝那边搞释儒道合一一样。
“王子殿下是要在我高昌布道？”仆固毗迦嘴上尊称耶律大石为“王子”，不过心内里多少有点冲突的。
仆固毗迦也不例外，他但是喀喇汗朝口中万恶的异教徒首级，如果给逮着必定要下火狱的。
在高昌城的青阳门外，唐朝遗留下来的官道之畔。一群穿戴近似唐朝式样的红色袍服，头上顶着一顶有点像进贤冠，但是冠耳特别高大的冠帽的高昌回鹘官员，簇拥着他们的君王，一样是汉式帝王打扮的仆固毗迦，恭迎远来的“大宋天兵”。
“并不是在高昌布道，”耶律大石笑着，“而是要去叶密立传播儒家天理！
“好！”耶律大石笑了起来，和身边的萧铁牛、韩大狗两人相互看看。
对了，可汗陛下，叶密立那边的三万帐契丹人还没有改宗天方教吧？”
八剌沙衮和碎叶城一到手，喀喇汗朝就落空了根底，紧靠喀什噶尔的力量，是不成能支撑全部汗国的――八剌沙衮就在费尔干纳盆地内里，四周是中亚最富庶的地盘，一旦被耶律大石和萧合达拿下，那位中国狮子王也就垮台了。
而高昌回鹘的可汗仆固毗迦，在得知了伊州民气向宋后不但没有活力，并且还非常欢畅――因为他本身也心向大宋！
石头城，马哈茂德.贝里正在本身的帅府内听动部下陈述，面孔上满是不屑和讽刺。
大辽贵胄？耶律？如何回事！？
不晓得是不是因为“少子化”的影响，此时高昌回鹘的君臣汉化程度很高，如果不细心看他们的面孔，还觉得碰到了一群唐朝的遗民。并且他们开口所说的，也不是回鹘语，而是字正腔圆的中原官话。
心向中土之孔殷，不知超越幽州汉人多少倍了！
他也是中国人啊！连喀喇汗朝的“狮子王”都是中国人，何况这个能说一口流利汉语的高昌可汗仆固毗迦？
他本来觉得上桃花石开来的军队很短长，可没想到还是不大会兵戈，起码不会攻城。到了石头城下恁多日子，除了挖壕围城就是在挖隧道。
以是传闻“大宋天兵”来了，他阿谁欢畅啊！早就找了国中的高僧写好了称臣认爹的奏章――今后他就是天可汗的儿子赵毗迦了！再也不怕隔壁的“狮子王”了。