翻过祁连山脉，向西便进入了高昌国地界，古时的西域三十六国历经千年的纷争，现现在只剩高昌、龟兹、于阗三国。这三国王都地点位置呈三足鼎立态势，相互管束，谁也不敢妄动，高昌国虽国力相较其他两国有所不敷，然却紧挨东旭王朝，地理位置特别，如果龟兹或于阗与高昌达成和谈，借道高昌境内，便可直入东旭王朝境内；但若高昌更靠近于东旭王朝，便可成为东旭王朝在西部的第一道樊篱。是以，东旭王朝历任天子在对高昌国的态度上都极其谨慎谨慎，既不能过分冷淡让高昌的态度有所摆荡，也不能过分密切滋长他们娇纵的气势，同时还要防备高昌与龟兹、于阗两国来往过密。
有一部分长于揣摩上意的臣子颠末阐发，得出的结论便是这是天子的制衡之术，不想让某一学派生长的过于强大影响到本身对国度的统治，天下的风向向来都是因天子的爱好而窜改，是以才特地表示出既崇尚儒学又崇尚玄门，好让儒学与玄门两相制衡，有此结论后，大师又公开里对天子好生崇拜了一番。
承佑天子本名司马景，三十岁担当皇位，取承天庇佑之意定年号为承佑，现在在位已有二十余年，承佑帝继位之初勤政务实，推行了很多政策均得利于民，可跟着年事增加承佑帝的风格悄悄窜改，不再像当年那般判定，凡是以仁义为先，试图在百姓心目中建立一个宽宏仁义的形象，凡是儒学大师均获准进入翰林院，由天子钦赐成为翰林供奉，虽无实权但这份光荣却足以令天放学子瞻仰。可这老天子行事非常奇特，不但崇尚儒学，还崇尚玄门，为此还专门在宫中腾出一个三清宫来扶养太上老君，又养了一多量羽士在宫中，整天与天子传授玄门真义。