马淳真被抓走了，乃至于我爷爷还没想出甚么对策就被抓走了，自出过后，除了在批斗大会上见过他几次外，马淳真几近像人间消逝了一样，音信全无。而李端公作为本地人，有村委会给他做包管，在充公了那些封建科学的道具后，倒也落了个留村察看的结局，归恰是泥菩萨过河本身难保。
马淳真就在转龙庙住下了，每日不是打坐就是画符念咒，有了李端公的现身说法，村民们都晓得村里有个大神座镇，不管做甚么都会跑过来找马道长算一算，还真别说，这马道长算的那叫一个准，并且还略懂医术，那边有个三病两痛的，一副中药下去，包管药到病除。
当时我们村隔壁有个叫富强村的村庄，村里有个王神婆，她跟李端公一样，处在留村察看的期间。她最特长的是通阴和请神，也就是能让你跟死去的亲人对话，比如问问在阳间的亲人需求点甚么之类的？而请神就比较短长了，王神婆能请动天上的七仙女下凡，为村民们解答各种题目。但是有个前提就是，必须是每年的七月十五半夜子时才行。（估计四川乐山一带的读者能够听家里的白叟们提及过)。
过后我爷爷曾问过马淳真，为甚么选他来收阿谁小鬼当干儿子，马淳真是如许说的：“尚未出世便短命的孩子，不但在阳间没有身份户口，在阳间也是没有登记的，既然没有登记就不能领受，不能领受就只能当个孤魂野鬼，像这类环境，只能找一个八字比较硬的人收他当义子，给他一个名份，让他在阳间不至于受人欺负，然后便能再入循环。”因为我爷爷当过兵，杀过霉国鬼子，命格硬，所以是上好的人选。
村里出了这一茬子事，本来定的五亩荒山也不开了，固然李老幺几个还不能下地干活，但村委会决定，仍然按天给他们工分，并每人发了两斤大米做为赔偿。只要没死人，就不算大事，只不过，已经没人去究查为甚么会在去李老幺家的路上，碰到连裤子都没穿好的刘队长了。
等王神婆请走统统人后，那老太太才将带来的贡品全都端了上来，并且连王神婆也有份，足足十斤粮票加两斤肉票。看来真的是个有钱人呀！王神婆婆笑得嘴都合不拢了。
我爷爷从公社开完会回家，得知奶奶又怀上身孕后，镇静的拿出一瓶高梁酒筹办庆贺一下，刚把碗拿出来，却见马淳真到了，想到这必然是积了阴德才得的福报，拉着马淳真就要喝上一怀，也好感激一下他。
在刘队长的秉公法律下，存在了有上百年的转龙庙，山里的地盘庙全被拆成了废墟，庙里供奉的菩萨，神仙十足被打烂，扔进了庙前的河里。十里八乡一时候谈神采变。
几怀酒下肚，马淳真将带来的东西放在桌子上，除了我爷爷见过的七星剑，灵宝师鉴大印，八卦罗盘外，另有一个玉佩，一支羊毫，一个装有朱沙的小瓶子。
还没过几月，泛博农夫便弄出体味放前地下事情的那一套，你不让拜那我就悄悄的拜，没有神仙菩萨也好整，叫个神婆临时请神不就结了！
谁晓得第二天真的出事了，一群红小将，手举红宝书，喊着标语，浩浩大荡的包抄了转龙庙，扬言要拆了转龙庙，活捉封建头子。当爷爷带着民兵队赶过来的时候，马淳真已经被一干人等捆了个结健结实，以马淳真的技艺不成能被他们这么轻易的就抓住，只要一个能够那就是他并没有抵挡，实在抵挡也没甚么用，凡是还在这中华大地，就没有他的容身之所。