赵佗本来就是个武将，很会兵戈，他光复了周边的一些小国，国土范围再度扩大。既然称帝了，那天然就要以天子的身份来发号施令。从武王变成武帝，这个称呼，他活着就有了，就用了。
中原汗青上这么多天子，称呼也比较多，谥号、庙号、年号，都有效的。比如汉武帝，就是个谥号；唐太宗，就是个庙号；康熙，就是个年号。
汉武帝刘彻，庙号是“世宗”，谥号是“孝武天子”。因为在汉朝，倡导以孝治天下，以是这天子的谥号，都有个“孝”字。既然都有嘛，以是称呼的时候就省略了，直接简称“汉武帝”。像汉文帝，汉景帝，也都是省略了“孝”字。
这谥号，是天子身后才有的，是被后代“追认”的。庙号呢，是天子在太庙中被供奉时所称呼的名号，也是天子身后才有；打个比方，相称于先人供奉的祖宗牌位，活着如何能够有？
比如康熙，这是个年号，一下台就有，下台以后，前面的顺治年号不消了，改元康熙。但是康熙的谥号是：合天弘运文武睿哲恭俭余裕贡献诚信功德大成仁天子。这个太长了，怪不得没人用。他的庙号是清圣祖。谥号和庙号，都是身后由他儿子雍正主持定的。
不过，刘邦死了以后，吕雉掌权，汉朝和赵佗的干系就开端严峻了。一开端是封闭边疆，制止贸易，厥后，吕雉派兵去攻打南越国。
唐易点了一支烟，“老爷子，你能够有所不知，我给你说说。”
话说秦始皇安定岭南，有一员虎将，名叫赵佗，他就此当了南海郡龙川县县令。厥后秦朝亡了，群雄逐鹿中原，乱成一锅粥。这个时候，赵佗顺势而起，从本身的地盘南海郡起兵，又拿下了桂林郡和象郡。
陆贾这小我，是很有本领的。刘邦和项羽争霸的时候就跟着刘邦，在诸侯间游走，能言善辩，是近似苏秦张仪如许的角儿。厥后刘邦死了，吕雉篡权，也是他说和了陈平和周勃，共同运营，周勃夺军，一举诛吕。
可题目是，这个‘武帝’，是个谥号！
“我想起一件事儿来！”陈澄之听唐易说完，忽而接口道。
赵佗在南面称王，刘邦在中原地区也建立了大汉帝国。这个时候，中原多年战乱，亟待疗摄生息。刘邦考虑了一下，对这个南越国，还是不打为妙，因而派出了一个叫陆贾的，去劝说赵佗，附从大汉。
既然汉武帝是刘彻死了才有的这个称呼。那么他活着的时候所用的行玺，是不成能有“武帝”二字的！
若说铜器上的手腕，唐易当然比不上陈澄之，可要说到野史文籍、别史传说、史料质料，唐易可就看得比陈澄之多了。再连络这个眼力，很多题目就会迎刃而解。
吕雉比起刘邦，真是差了不是一点儿半点儿，好打刘邦早就打了，何况南越国现在更加强大，必定没好果子吃。公然，中原那些兵，光是这个酷热潮湿的气候就受不了，连南岭都没畴昔。
这南越国土地不小，北至南岭一线，西至滇桂大部，东至闽越南部，南至南海。都城呢，定在了“番禺”，就是明天的羊城。港岛，实在就在南越国的国土以内。
不难发明，汉朝的天子，多被先人用谥号称呼，比如汉文帝，汉景帝，汉武帝，汉献帝。唐宋呢，被用庙号称呼的多，比如唐太宗，唐玄宗，宋太祖，宋徽宗；到了明清，喜好用年号称呼的多，比如永乐，万历，康熙，乾隆。