唐易看着文佳笑了，也跟着笑了，“不过，是元朝的其他天子，倒是有能够。”
这个说法是，当时玉玺呈现后，被另一个大臣所得，这个大臣将玉玺献给了忽必烈的孙子铁穆耳。并且说得更是有鼻子有眼，还说了印文就是“受命于天，既寿永昌”。铁穆耳就是厥后的元成宗，并且玉玺往下开端传了，直到元朝灭亡，才又没了动静！
传闻成吉思汗的祖辈就耐久遭到此山灵气的影响，成吉思汗的父亲也速该身后，也是藏在此山四周。同时呢，成吉思汗也因为此山躲过几次大劫，传闻逢大事必会进山参拜。成吉思汗藏于此山四周起辇谷的汗青推论，还是根基能站得住脚的。
唐易持续说道，“统统的守墓人，实在被安排守墓那天起，就已经判了极刑，比及墓葬看不出来，就会被杀掉。并且，从母骆驼找墓这个说法来看，如果母骆驼死了，那就不成能再次找到墓葬了。”
唐易说完，堕入了沉思，这个能够，他一开端想都不肯想。但是这龙纹紫匣俄然空了，会不会是厥后罗赞考据发明有假，才会拿出来呢？
唐易点点头，又摇点头，“本相只要一个，在晓得本相之前，任何看起来非常周到的推理，也都能够是弊端的。固然我感觉你说的不太能够，但也不可否定，不是百分之百可否定的。”
“说来有点儿乱。”唐易理了理思路，大抵把这个传言先容了一下。
“有，就是这个肯特山的起辇谷！成吉思汗传闻就葬在这里。”唐易道，“以是，我传闻是肯特山四周的一处山谷发明的墓葬，才特别感兴趣！”
如果照这个说法，和氏璧传国玉玺，就是在元朝天子手里没的！
一团乱麻。
而《蒙古秘史》中说的成吉思汗的下葬之处，是肯特山脉中不儿罕山四周的起辇谷，同时，不但是成吉思汗，传闻“元诸帝均葬于漠北起辇谷”。
“这个不儿罕山，应当就是西汉期间，大将霍去病催讨匈奴的狼居胥山！因为在这里停止了祭天封礼，以是史称‘封狼居胥’。经此一战，‘匈奴远遁，而漠南无王庭’，霍去病也是以位居大司马，风景一时无两。”
“我问的就是这个传言。你别光说元朝的事儿，一并把后唐以后的也说说。”
“封狼居胥”这个汗青典故，在辛弃疾那首闻名的《永遇乐》词中也提到过，用来反讽当时的朝廷：元嘉草草，封狼居胥，博得仓促北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回顾，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
明初，朱元璋曾经对元朝残存权势穷追猛打，大将徐达也深切过漠北。有人推断，打击元朝残存权势是大要启事，真正启事就是找寻和氏璧传国玉玺。当然终究还是没有找到。
到了北宋哲宗的时候，有个农夫种田，竟然在地里发明了传国玉玺，就送到了朝廷，成果皇上和一些大学士研讨以后认定，这就是和氏璧传国玉玺。但是，他们认定了，很多人却感觉不是。总之是存在争议的。
说是传国玉玺失落以后，后周太祖郭威找不到玉玺，本身就刻个“天子神宝”，就如许传到北宋。
不过，肯特山是一处山脉，范围很大，大抵位于蒙古国都城东侧，这个东侧说的是方位，实在间隔并不近，也有几个小时的路程。