这时候，唐易通过闵天的言谈举止也明白了，闵天固然痴迷佛法，但说白了是一种兴趣，想要透辟的研讨，却一定是一个虔诚的佛教徒。因为闵天身上明显也带着激烈的物质**。
一团乱麻。
须极禅师又说是从姓唐的人手里拿到的玄域圣环，莫不是爷爷被虎鸾掳走并没有死，反而不测找到了大西宝藏，获得了玄域圣环？
“松赞干布这小我很不简朴，他创制了藏文，引入印度、尼泊尔、中原地区的佛教职员，还大量翻译佛经。同时，他也大量迎请和制作佛教供品和法器。”
唐易思虑的时候，闵天却又开口了，“唐先生，我明天真是得好好感谢你啊！如许，中午是谭先生做东，早晨我来做东好了！”
闵天狠狠吸了一口烟，持续说道，“我一向痴迷于对佛法的研讨，传闻是代表佛法的至高境地，天然很感兴趣。这个和尚，对和田玉料不是很体味，我就尽力帮他选料讲价，终究帮他买了一块性价比很高的好料子。”
唐易接口道，“没错，松赞干布期间，恰逢＋style_txt;吐蕃剧变，实在他的精力首要还是生长帝国的气力。直到他归天，吐蕃的支流仍然是苯教，而不是佛教，厥后才产生了窜改。并且另有史料说，松赞干布就是被苯教徒刺杀身亡。但更多的史料是说他染了瘟疫归天。”
随后，闵天便想去藏地一探究竟。这就是兴趣的力量，对佛法极感兴趣的闵天涓滴不感觉这是一件打动的事儿。
闵天生生吃了一惊，很多东西，都是他遍查很多质料晓得的，没想到唐易竟然信手拈来，现在哪有小年青情愿去看这些东西？
此时，闵天持续说道，“我当时想，即便是仿造，也应当有原型，便问了问他，他却说，是在藏地一名高僧那边见到过图谱，那本图谱，是关于汗青上佛教法器的图谱。”
不过，关于玄域圣环，这位高僧倒是奉告了他一些晓得的东西。
闵天晓得，这类事儿，底子没法勉强。
“这两位高僧事合用了甚么神通，参与工匠底子不晓得，他们只是卖力遵循叮咛不断地熔炼紫铜。这‘玄域’的说法和指代，终究成了一个谜。松赞干布归天以后，佛教在吐蕃的职位仍不算高。厥后，这件玄域圣环流出了藏地，传闻到了尼泊尔。”
张献忠这个说法，倒是让他想起，四十年前，当时在0503事情的爷爷唐展云，恰是在和同事蒋英年在寻觅张献忠的大西宝藏的过程中，不测遭受虎鸾，从而下落不明！