河野治当然很想拿下，但是看锦毛鼠那意义，恐怕短时候内是不可。当年造了十把，再寻摸一把，这个说法鬼才信呢！当年柴窑瓷器还烧了很多呢，现在一件也找不到！
下楼的时候，二冈就苦衷重重，用饭的时候话也未几。河野治见他如此，也没多问，心想都来了，千年利器也有了，让他多思虑一两天也没甚么。吃完了饭，河野治还叮嘱二冈好好歇息，不要急于求成。
成果倒是鲜卑笔墨。
吃完饭回到房间，二冈翻开了本身的东西箱，拿出了一只小巧轻浮的白瓷水盂。
他不是没想到操纵雨水，但是这件符文水盂作为法器，水源必须接地气，比如河道，小溪都能够。不似文佳的翻江尺、倒海柱，能够挥洒自如。这就是为甚么文佳感觉有了避尘金针，破阵就不算困难的启事。
“你别曲解。”河野治放松了一下神采，“难不成我还能抢你的宝贝不成？我只是没想到能见到赤冶刀。”
拓跋什翼犍当时是代国的君主，代国算得上是北魏的前身。拓跋什翼犍从哥哥那边担当皇位以后，把年号改成了“建国”。这个年号反应了他的大志壮志，代国的国土根基上就是在塞外，他当然想挺进中原，厥后他往南迁都云中（大同），也说了然这一点。
这水盂高不过五厘米，像是一个压扁了的小坛子，从胎体和釉面来看，是典范的北宋定窑的真品。盂身刻有螺旋纹，在螺旋纹之间，还刻有十六个符文，填着玄色染料，历经不知多少光阴，却还是油亮生光。
他现在独一可用的法器，就是一件宋朝的定窑白瓷水盂。上面不知被哪个高人刻上过符文，能够操纵它结成水性阵法，但是却需求源源不竭的死水。
是谁打造了赤冶刀呢？就是北魏建国天子拓跋珪的爷爷——拓跋什翼犍。这名字听起来挺霸气，不过，这“犍”的意义，是牛里的寺人。由此倒是可见，他的后代强推汉字，还是很有需求的。
这刀不是留作玩赏的，从刀本身也能看出来，这是兵戈用的，杀人用的。这一点，倒也真是合适二冈想找一把饱蘸人血的千年利器的要求。
而二冈现在也能用赤冶刀了，却没有能够轻松结成水性阵法的法器！河野治此次的报答很高，但是和对锦毛鼠一样，是胜利了以后很高，如果来了一趟没干成，只要保底的报酬，和干成了自是没法儿比。
（附注:鱼肠剑那一章中的“羊皮”应为“麂皮”。有的上传了就改不了，特此申明道歉。）
二冈闭了嘴，如果如许，结果然是太严峻了！
二冈跟着河野治下了楼，锦毛鼠送到门口，顺势关紧了房门。把装有赤冶刀的皮盒谨慎藏到了天花板上面以后，他才出门下楼用饭，走时还锁上了房门。本来，这皮盒他是藏到窗帘盒上面的。
这赤冶刀，按照史料，当年的确是造了十把：“赤治城铸刺刀十口，金镂赤治字。”这里说的刺刀，和现在装在枪上的刺刀不是一个意义，大抵算是尖刀、窄刀、非砍刀的意义。
赤冶刀是拓跋什翼犍在建国元年主持打造的，固然有些史料用了“锻造”这个词儿，但既然是斑纹钢刀，就不太合适了。刀上还镂刻金字铭文，这刀就很不平常，完整有来由思疑他本身也留了一把。
锦毛鼠笑着拱手，“多谢河野先生了！”