这首诗的落款就是“湖帆”，从书法来看，开门。并且非论扇骨还是纸墨，都是民国年间的东西。
这首诗是宋朝一个叫程准的人写的，名叫《留题顶山止方》。前四句是：雨歇黄梅后，秋生麦熟前。偶同金马客，来访玉龙泉。
文佳眸子不经意地转了一下，指着古书说道：“一定是失传。因为这内里，有一种炼制丹药的质料，很难肯定是甚么。以是，即便体例可行，但没人胜利也有能够。”
不消说，这也是吴湖帆的手笔。
在上个世纪三四十年代，在鉴定界，吴湖帆有“一只眼”的称呼，可见高高在上的权威性。
唐易没有跟着看内容，只是细瞅了下纸张和墨迹，这本手抄本，应当是元朝的东西。
助理将木盘摆到了茶几上。文佳点点头，带上手套看了起来。
文佳摆摆手，“恰是因为看起来不冷僻，以是轻易弄错。就是这个‘天癸’。”
“噢？此话何解？普通来讲，天癸不就是指女子月事么？”
传闻，张大千曾经说过，当时的画坛，他只佩服两个半人，此中一个是吴湖帆，一个是溥心畬，半个是谢稚柳。
白老正要说话，文佳却放下古书开口道：“白老，这本书的炼丹之术写的很通畅，并没有甚么难以了解的处所。您这是？”
文佳看了看白老，“您不是说道理性的东西是相通的么？”
文佳看书的时候，白老甩开了折扇，悄悄扇动，“明天你们俩来了，这东西也算是值得切磋，唐易你也看看，参详一下，这古书到底是甚么年代的。”
白老挥动的折扇，朝向唐易的一面，是一首五言状师的后四句：竹叶一樽酒，榴花***，无妨扶拄杖，行到白云边。
不过，这白老练底是因为对这本古书承载的史料代价感兴趣，还是对炼丹之术感兴趣，一时还不能定论。
这是一本手抄本，封面上只要四字小篆书名：化丹大抵。翻开以后，内里的字体倒是行楷，也有比较草率的处所，算是行草，但总的来讲，比较轻易辨认。只要书名和内容，没有作者和写作时候。
“的确是有这个解释，女子二七天癸至，七七天癸竭。但是，天癸却不但指女子月事，还指男人精元：男人二八天癸至，八八天癸尽。”文佳解释道，“更首要的是，天癸在这本书里，既不是指女子月事，也不是指男人精元。”
文佳问得是很机巧的，意义就是，难不成你想修炼？不想修炼的话，只要看懂就行了，没需求穷究炼丹之术的对错和可行性。
白老接口道，“这本书我看了，固然质料有的金贵，有的奇特，有的紧缺，但是也没有字面上冷僻未闻的东西。”
唐易这才明白，关于洪波的死讯，只是个由头！白老必定推测文佳会来，他也早就筹办好想问问文佳这方面的事情！不然，洪波的事儿，完整能够由助理打个电话就行。白老既然身材俄然抱恙，不见面也有情可原。
文佳这话，问得比较直接。但是，白老答复得却就模棱两可了。
“你这么喜好，送你好了！”白老合上了折扇。
“也没甚么，比来偶尔获得了一本古书，内里讲了一些炼丹之术，看了看，感觉值得研讨，史料代价很大。”白老说着，对助理扬了一动手。
在书画方面，他的名头也很多，他是“海上四大师”之一，又和吴子深、吴待秋、冯超然被称为“三吴一冯”，还和张大千有“南吴北张”之誉。