这话说的几小我都不由一乐。唐易心道，这可不能和倭国变态行动片相提并论。实在倭国粹者的这个观点，也不是一点儿事理都没有。人与植物调和相处，共创绿色生态——不过，倭国粹者能够忽视了，这但是在三千多年前商朝，当时候出产力不发财，猎捕野兽相对都比较难，想熟谙到这个题目恐怕有点儿牵强。
“这个我当然晓得。”
“也是，我爷爷当年用刺刀干过鬼子，膀子上另有鬼子给留的弹孔，你说他的牌位前边供一个倭国香炉，我能顺了才怪呢！就算我没受影响，这倭国香炉也不能留啊！”司马六感慨道。
现在终究搞明白了！不过，倒是因为找人看风水，发明这香炉再也不能用了。
司马六切齿道，“特么的这么多好东西都到倭国去了，如果都留下，说不定我还能多捡几件漏儿！”
“本来如此！”司马六道，“那是如何流到倭国去的？就是侵华期间？”
这封信的字体带着几分飞扬，能够看出河野饭冢当时应当表情很好。
手札里先扣问了一些环境，然后说到了从中原掠取的文物，说仅仅从1931年到1939年，就多达200多万件。
河野饭冢提到的这件顶级青铜器，叫乳虎卣（注：音you，主作盛酒器具，口小腹大，有盖有提梁）。
唐易笑笑，接过翻开了，不过手札是倭国文，唐易根基看不懂。但是内里提到的两样东西，和落款，唐易却看懂了，因为落款的名字和东西称呼，都是纯粹的汉字，不过是繁体罢了。
“虎食人卣是商朝青铜器的佳构之作，出土在潭州安宁县四周，这四羊方尊，也是在四周出土的！”
实在，司马六本来买卖没做这么大，厥后多亏了他爷爷的帮助才如许。
“我是真没传闻过甚么‘乳虎卣’如许的青铜重器。”司马六看了看唐易，“唐总，你必定传闻过了！”
唐易也没多解释这个，而是接着说道，“司马总，四羊方尊你必定晓得了？”
这是河野饭冢写给参与侵华的小舅子的，实在也就是河野太郎的娘舅。这小我叫藤本雄，估计就是被司马六的爷爷干掉从而拿走了这封手札。
“这是中原人本身带畴昔的。”唐易接着说道。
“啊？”司马六惊道，“如何回事儿？”他晓得《丧乱帖》唐摹本是在倭国不假，并且有人将其与故宫的《神龙兰亭序》和台岛故宫的《快雪时晴帖》相提并论，的确是不折不扣的国宝。
“这个乳虎卣，是倭国的叫法，实际上，在中原，叫做虎食人卣。这是商朝的青铜器，外型是一只虎和一小我相抱。。”唐易解释道，“叫法分歧，也反应了中原和倭国对待这东西的设法分歧。叫乳虎卣，那就是以为人兽调和，天人合一。而叫虎食人卣，天然是要表示虎的残暴了。”
“这个我只是看过一些质料，并且质料也不是很可靠。传闻，当时一共出土了两件，厥后都流出了国门，一件现在巴黎的一个美术馆，另一件就在倭国的一个博物馆。至于如何流出去的，这个很难考据了。不过，时候上固然是近代流出去的，但不是侵华期间，应当还要早一些。”
“文大师，我这不是既然来了，干脆都搞明白，完整放心嘛。再说，这手札里提到了两样东西，恰好向唐总就教一下。”