靠天靠地，不如靠本身。事理固然如此，实际却很无情。本身没有灵根，又不能修炼，想要对于阿谁木申，毕竟只能图个口舌之快！
此前对于这类册子没有兴趣，是嫌迟误工夫。现在细细读之，却也眼界大开。
无咎坐在石榻上，两手抱膝，神态惫懒，目光中透着无法。便是仙道编录，也没心机看下去。
比方，本来除了有熊，只晓得几个附近的邻国。而仙道编录当中，则是一一注解。有熊往南，为南陵国与伯服国；往东则是火沙国与青丘国；往西则是古巢国与西周国；往北则是始州国与牛黎国。前后共有九国，并称为神洲，可谓地区广宽，且广袤无边。
而在神洲以外，竟然另有三块悠远、且奥秘莫测的处所，别离为贺洲、部洲与卢洲，却未见论述，不得详情。
无咎缓了口气，两手持剑又是一阵繁忙。其企图简朴，就是想要分开此地。
本来沉寂的洞窟内，不时响起“哗啦哗啦”的水声。
随身带的肉干本来就未几，还当石头扔出一块，现在没有吃的了，咋办呢？
人仙，乃金丹有成者。其道不得全，法无汇济，形质且固，多安少病，八邪不能为害，阴阳五行贯穿。
无咎坐不住了，起成分开了石榻，直接走到洞窟的绝顶，并低着头打量着水流的方向。少顷，他举起出鞘的短剑，冲着石壁便猛砍起来，顿时“噼里、啪啦”而玉屑纷飞。
斯须，在紧挨着空中的石壁上，竟被掘出一个洞口的形状。
别的，练气五层可御剑，筑基道人能飞天，真仙御风六合间……
神仙凹凸分歧，修真前后有序，各自的修为又分九层，且法力神通与寿元差异。羽士，寿元可达百五至两百岁；筑基道人，可达3、五百岁；金丹以上修为的神仙，只要元神不灭，寿元难以估计！
且不管可否修仙，无妨将这本《仙道编录》浏览一二。既然要与修士较量，知己知彼才行啊！
道人，乃筑基有成者。
既然偷袭，用得着打号召吗？
乳石上的滴水不断，垂垂会聚成了浅浅的水潭，而长年累月下来，不该独一如此之浅。果不其然，在洞窟绝顶的角落里，玉璧裂开了几道微小的裂缝，使得积水缓缓流入而又不明去处。
流水的去处，必有坑道或是裂缝相连，只须顺着挖下去，或许能寻到前程。此前便有发明，迟迟没有脱手，还是怕木申看出马脚，乃至于就义最后的转机。而现在那家伙像只守门犬，不带挪窝的，如果持续等候下去，到时候饿得没力量干活，才是真正的欲哭无泪呢！
有关法器，《仙道编录》中有云：经修士炼制过的兵器，有承载灵力、法阵与神通之能，已不凡兵，称之为法器。又以炼制分歧，而能力差异。人仙以上者，利用的兵器叫做宝贝，窜改无形而更加短长。
………
……
木申犹在闭眼静坐，却对四周的动静了如指掌，发觉或人在忙着安家落户，不由得闷哼了一声。小子，我看你还能清闲多久！
六合够广宽，令人神驰；仙道够传奇，令人胡想。而那统统都不能当饭吃。眼下的我，实在饿得慌！
木申已迂回到了阿谁新掘的洞口前，神采阴晴不定。等待了两日，好不易趁机逼近了一回。谁料徒劳无功，反遭戏弄。
木申阴沉道：“我走了，谁来给你收尸……”