左宗棠道：“辽东镇有十来万屯田军，另有两个军的正规陆军，总兵力不下20万，这些个人农庄的农户也是亦耕亦战，就是有事情也是他们亏损。”
曾国藩踌躇再三，这才抬高了声音道：“皇上是要灭尽满蒙之人吗？”
在1848年所签订的《明美广州条约》中就明白规定两国当局尊敬移民自在；两国百姓都能够到对方的当局公立黉舍肄业，并享有最惠国百姓报酬。两国百姓得以在对方境内设立书院等条目。因此中国人是能够自在移民去美国的，但是想去美国的人却寥寥无几。因为去美国的路途悠远，盘费昂扬，但是却赚不到甚么钱，并且人生地不熟的。到了美国想要站住脚也太困难。以是南洋才是现在中国人出国打工移民的首选之地。
不过摩门教在美国东部的地盘上还是是大家喊打的异端邪说，想要生长人头也至心不轻易，要拉点人到犹他州这个鸟不拉屎的处所可就更困难了。到1849年，全部犹他地界的住民，不算印第安人的话，还不到10万人呢。别说建立甚么摩门教的国度，就是搞一个州都不敷资格啊。
“以是说才是重担嘛。”左宗棠道，“除了监督奕欣以外，渤海监国衙门另有一个重担，就是共同殖民部在渤海国境内建立个人农庄。”
玛丽亚.克莱门蒂娜浅笑着将威尔福德.伍德拉夫正式先容给了朱济世。大抵是因为第一次接管大国君主的访问，这个伍德拉夫使徒显得有一些严峻，连觐见君主的单膝膜拜礼也健忘了。
朱济世浅笑着伸脱手去，和威尔福德.伍德拉夫握手，表示的相称热忱，并没有去计算礼节：“伍德拉夫先生来得不轻易，请坐！我实在是忙得很，但是听玛丽亚提及了你们摩门教的一些事情……我想你们的这个教派同我们中国人的传统代价观并不抵触，是能够在中国获得一些信徒的。不过我也有一些事情想请你们摩门教会帮手，你晓得的，在不久之前，我刚同一些基督教异端分子构成的政权产生了一场战役，并且获得了胜利，俘虏了几十万坚信上帝的甲士和家眷。但是此中的一部分，估计有十万摆布，是本来的骨干分子，只是大要上从命当局，以是我想将他们摈除出中国的地盘……我想摩门教会能够接管这些基督徒异端插手吧？当然在移民的盘费上面，玛丽亚会供应帮忙的。”
左宗棠见曾国藩固然大要装的豁达，但眉宇间却还微微皱着，就笑道：“涤生兄说的不错。皇上的确给涤生兄安排了个重担，就不晓得涤生兄愿不肯意去做了。”
详细的条目还在会商当中，但是原则已经有了，就是国度供应地盘、种子、耕牛，将海内无地穷户构造起来去东北开垦落户，但不是以单个农户的情势，而是每百户构成一个个人农庄，向国度无偿租用地盘（永租），然后个人耕作，收益共享。并且这些移民还要设备洋枪，时候筹办战役！如许的“武装个人移民”有点像卫所军户，但是却不消承担兵役，只需求守住本身的故里便能够了。从这个角度来看，也有点像苗沛霖在淮北搞得地主堡寨。
……
听了朱济世的话，威尔福德.伍德拉夫的心头顿时闪过一丝欣喜。且不说一次增加几十万信徒是多大的功德，如果能从他们中间拉上十万八万人去犹他地界定居对摩门教会来讲也是天大的功德情――眼下美国可没有被不法移民的题目所困扰，这个国度的大部分地盘都非常非常萧瑟。见不到几小我。以是对外来移民也是持欢迎而非回绝的态度。