大浪淘沙，能够修到黯然之境者又有哪一个是干才？同级之间的王者与皇者在这两境地内都将连续篇消逝，因为这两境地以后难有人能够越境杀敌，以一敌百。
对于第三种说法，那真是如过街老鼠，见者喊打，这类人实在是傲慢。‘天’是虚无漂渺而又独一的，虽有天人合一的说法，但这只是对于强大者的描述，如果修之极致可取‘天’代之，那难道是说，前四个期间的那些传说当中被疑为超出了真之阶层的人物，能够已经有人成为了‘天’？
神帝级，然境，九死平生后，成为天界之帝，神与灵魂相合，找到了真正的自我，已是天人两界的上位者，六合之力，神则，与元素陆地是其最直接的表现，唯有此境，才可窥得六合之本源，同时，在此境地，已无王者。
来人是谁？他有何意？莫非这才是真正的猎人？
……
乱葬岗上，董衡与程远志颠末大半个时候的纳气规复，终究将精气神调度到了颠峰，此时，他们同时向着对方披收回一股彭湃的战意。
入门九级，是踏上修者的第一关，只要超出这道门槛，才算得上是一名真正的修者。资质过人者，将在这品级内开辟已身经脉，筑炼道基，相同六合元素，为将来的修行铺下门路，他们在此过程中堆集，沉淀，终究发作，一跃而上，成为一名真正的修者。
方贤仍然旁坐，没有参与，猎人与狼的游戏，其目标是一个公允而又能决存亡的环境，现在游戏已经结束，目标也已达到，他成为了旁观者，对于这类没有长辈在旁，能够决一胜负存亡的机遇，也恰好如了董衡与程远志之愿。
百年蜕级，演变已身，重塑自我之根，符合于六合，悟得神之精华，已是仙神。这个品级，是某个强大的存在，以坏已之根来强行窜改六合法则，为仙神级修者强行篡夺的百年时候，百年以后，毁灭的雷劫将至，过得百年之劫，成真仙真神。
自第一神风期间出世以来，修者之间通过各种体系的境地与气力的对比，入门九级，狂级，王级，皇级，圣级已成为人间界同一的品级分别，而天界则为神级，仙王级，神帝级，真之阶层的寓所。
至于在真之阶层以后，有无是一个迷，这成为了一个断点，难闻其传说。
方贤骇怪，以他们现在的境地，唯有在极其特别的环境下，才气够凝集圣级修者特有的‘场域’，此时被这两人构成，无不含有天赋悟性，机遇偶合，以及对修行路上的感悟。不得不叹，盛名之下，果无虚士。
皇级，各系修者到了这一步已开端由外而转内，发掘体内各种宝藏，由量而转质，杀人于无形之势。
狂级修者中，武修已胜利开辟经脉，将六合精气转化为本身神力，凝集于经脉当中。道修已筑基胜利，将六合精气化为本身灵力，并以此灵力祭心之器。法系修者已开端体味元素之力，将可用咒语与之相同，开释出粉碎力极强的邪术。
第一神风期间，被后代之人称为上古神话期间，那是一个‘开辟者’与‘传播者’出世以及闭幕的期间。
这非常不实际……
无知期间以后的这个人间，修炼的体例获得提高，并且成为了一种支流，又被不竭的延长以及拓展，更是呈现了如‘七十二祖’，‘二十四贤’，‘七大逆天战者’，以及八位‘后起圣杰’等诸多已经泯没了的传说人物，他们的高度是没法测度的，但他们走过的路，悟过的道，施过的法，始终影响着将来，而封神台的问世，亦标记取神风期间的开端。