把灌木树丛翻开勉强能通过一只狮子的缺口，老罗执起长刀，守在缺口一侧同时屏住呼吸，就看这两个家伙胆量如何了。
抽出投枪，老罗感受不对，毛皮伤了就不好了。
投枪放归去，伸手把花彪托起来放到一棵金**树的横叉上――薮猫是会爬树但是懒得爬树捕食的猫类。
日头偏西，乞力马扎罗山的暗影还没有投过来的时候，老罗找到了栖息地，不筹算接着走了，在草原上的夜晚徒步穿行，就是一个残暴的打趣。
老罗站起来，接着月光看灌木矮墙的内里，公然有两个头上张着长毛鬼鬼祟祟的身影，应当是两个流浪的公狮子。狮子这类植物很成心机，一个狮群内里大多只要一只公狮子，其他满是母狮子，平时的打猎都是母狮子带队，公狮子也就是卖力进犯或者补刀的货品，但是公狮子倒是第一个吃猎物的，母狮子卖力哺育和教诲小狮子，公狮子如果感受被母狮子萧瑟，另有能够咬死或者吃掉小狮子，等小狮子长大，如果是公狮子就会被摈除，被摈除的公狮子就会成为流浪狮子，直到流浪的公狮子被某个母狮群领受，或者应战某个狮群的公狮子胜利才会结束流浪的糊口。
实在这就是甲士的战法，能省力量，毫未几用一招。后代的某些电影甚么的一表示配角和大反派战役甚么的都是打半天，那是胡扯，只是为了收视率的需求罢了。实在练习国术的国人也是这类的打法，而不是乒乒乓乓打一阵子，发明敌手啥事儿没有，国术打法就一个主旨，打倒敌手，那里致命打那里，所谓“不招不架就是一下”。例外的环境不是没有，也有，不过那是两个敌手反应速率和力量技能都差未几的时候，即便那样，进犯位置必定也是向着致命的处所号召的，一旦某方躲闪不急，就是要命的时候。
“……上古之人，其晓得者，法于阴阳，和于法术，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去……”这个明显就是《黄帝内经・素问》中的内容，素问讲的中医诊疗法，而《黄帝内经・灵枢》则是医治法，两幅通篇中包含的是人的身材各部分器官的调和服从，老罗固然不通医术，但在老父的熏陶下，这等观点还是体味的。也罢，就当是重新履行当年老父的教诲，温书罢了。
老罗重新把灌木丛缺口堵上，看看两只死狮子，“呵呵……真是送货到家哦。”就是不知两只狮子如果另有设法的话，会如何腹诽了。
老罗现在的耳朵听力非常活络，感受比来的叫声也在百米开外，干脆也不睬会，只要薮猫花彪还没学会淡定，被叫声弄得一惊一乍的，时不时地耸起耳朵，然后站起来，望望四周，看老罗没甚么行动，就再蹲坐下。
提及来有些噜苏，实际上这个操纵反应时候也就几秒钟的工夫，第一只狮子被老罗直接用刀背打断了颈椎骨，以是它连挣扎都没有，第二只先是被打中咽喉，估计颈骨同时也受伤了，然后被老罗摔在地上，再被刀身拍在脸颊脑骨的侧面，也是一命呜呼。当然如果老罗没有这把七八十斤重的长刀，也达不到这么快的结果。
分歧于本来在丛林中的宿营地，这个草原中的栖息地四周但是热烈的打猎场，东边土狼的嚎叫才方才停止，西边的狮子追捕角马的奔驰声就低低地由远及近，然后是猎物被咬死的闷叫声，以及狮子争抢食品的吼怒声，然后又是鬣狗的吠叫声。