看到就要进城，九芎林这几个村寨代表开端有些严峻，他们都有子侄被关在明军的束缚营。想到顿时就要进城与明军大人物谈判，这几小我心中顿时忐忑起来，颠来颠去的牛车也坐不住了，一个个从速从车上跳了下来。
九芎林位于高山蛮人地区与新竹平原的交界地带，盛产稻米，九芎林街也是竹堑溪中上游一带最大的市街。一周前，田中惠带着事情组进入了九芎林街。看到八个身穿蓝色对襟小褂的明军，扛着着枪来到九芎林，领头的竟然还是一个女子，老百姓开初吓了一跳。
本地狮子队起首演出“开口布狮”扫兴，然后事情组七八小我别离演出节目，演唱了好多中原答复的反动歌曲。
“对呀！”插手晚会的大众一齐鼓掌喝采。
九芎林街总理等头面人物当即筹措着要摆下茶果桌子接待事情组，田中惠赶紧予以制止，警告他们，事情组是来搞答复反动的，不是来妄图享用的。田中惠直接在街口的广福宫借了一进院子，扎下营盘，门口挂上“大明九芎林地区中原答复事情组”的牌子。
台湾是闽粤移民漂洋过海一代代开荒生长起来的，耐久以来，因为满清对本地住民渡台停止严加节制，偷渡到台湾的以男人居多，台湾的女性相对比较希少，女子的职位向来都是很高的。别的因为台湾僻在外洋，妇女的礼教束缚相称也比较宽松，为妇女供应了开放自在的民风，老百姓对于女子出头露面几近没有甚么冲突情感。
接着，田中惠在会上巴拉巴拉的宣讲《告台湾同胞书》，宣慰四乡缙绅百姓各安本业，主动插手中原答复反动。最后她大声说道：“台湾是我们中原民族的台湾，这天下就是我们中原子孙的天下！”
九芎林固然离竹堑城只要20多里地，但受竹堑溪的隔绝，门路盘曲局促，从竹堑走过来起码得一个上午，以是很少有衙门差役跑到九芎林，除非是征粮征丁征缴苛捐冗赋。
对于田中惠的话语，九芎林的百姓是半信半疑。自古皇权不下县，城内的衙门胥吏只要派捐派税，才会跑到九芎林。老百姓本觉得事情组也是来刮地盘的，但很快他们就被事情组的清正廉洁的事情风格所征服，更加事情组的鼓吹鼓励所传染。
九芎林离竹堑城二十里地，他们赶了将近四个小时。看到东门就在面前，田中惠不由得加快了脚步。
居住在九芎林的百姓满是从广东移民来的客家人，说的是客家话。在米大福的翻译下，他们听懂了田中惠说的话。当年满清在广东搏斗了几十万的老百姓，九芎林百姓的族谱上全有隐晦记录，客家一向有着反清的传统，田中惠的演说很快就激起老百姓的共鸣。
差人中队配发玄色礼服，实现军事化办理。他们每天除了接管练习，接管教诲，就是跟在军队前面，一起卖力保持城里的治安次序。竹堑各个街道都闪现着玄色礼服的身影，随地倒渣滓、做买卖起了争论，声音略微大一些顿时就有差人跑来干与。
余夕被任命的是新竹县知县。遵循地区规定，新竹县目前统领竹堑堡、竹南堡、竹北堡三堡，全县共有一百多个庄子。分到新竹县的事情队深切全县各个庄子鼓吹大明政策，同时送去告诉，让各村各寨派出代表，在十仲春七日之前，赶到竹堑城插手集会。