对于田中惠的话语，九芎林的百姓是半信半疑。自古皇权不下县，城内的衙门胥吏只要派捐派税，才会跑到九芎林。老百姓本觉得事情组也是来刮地盘的，但很快他们就被事情组的清正廉洁的事情风格所征服，更加事情组的鼓吹鼓励所传染。
台北秋狩胜利以后，明军很快占有台湾大甲溪以北地区，全境实现军事管束，派出二百多基隆湾联防队员、五百多杜南岛学虎帐的学兵构成一支支事情队，深切各村各寨张贴鼓吹《告台湾同胞书》，宣讲大明政策，宣慰处所缙绅百姓不必惶恐，各安本业。
田中惠明白奉告他们，大明是老百姓的大明，是全部中原子民的大明，乡勇纯属遭到满清的蒙蔽，大明爱民如子，决不会难堪本身的百姓，更不会为了财帛，扣押讹诈本身的百姓。
本地狮子队起首演出“开口布狮”扫兴，然后事情组七八小我别离演出节目，演唱了好多中原答复的反动歌曲。
六日上午，一群人风尘仆仆的呈现在竹堑城东面外的通衢上。
九芎林位于高山蛮人地区与新竹平原的交界地带，盛产稻米，九芎林街也是竹堑溪中上游一带最大的市街。一周前，田中惠带着事情组进入了九芎林街。看到八个身穿蓝色对襟小褂的明军，扛着着枪来到九芎林，领头的竟然还是一个女子，老百姓开初吓了一跳。
居住在九芎林的百姓满是从广东移民来的客家人，说的是客家话。在米大福的翻译下，他们听懂了田中惠说的话。当年满清在广东搏斗了几十万的老百姓，九芎林百姓的族谱上全有隐晦记录，客家一向有着反清的传统，田中惠的演说很快就激起老百姓的共鸣。
看了田中惠的洁净利落劲，九芎林的老百姓感到非常亲热，感觉这田组长仿佛就是我们身边的女子。移民到台湾的客家女子特别勤奋英勇，她们不但要缝衣织布担当家务，还常常帮忙田间劳作。客家女子向来就是一双大脚板，她们比其他处所的女子更是豪宕凶暴。
这是陈福成，九芎林街的代表。他喘着气，操着一口浓厚的海陆腔客家话，“田组长，大伙儿天没亮就解缆，一口气赶了这么远的路，歇息一下再进城吧？！”
北台湾情势安定下来以后，结束各地军管状况，加快组建各个县政权的事情也摆上到穿越团队的议事日程。
田中惠第二天就带着人挨家挨户交心体味处所风土情面，下田帮忙农户劳作，同时鼓吹“驱除鞑虏、规复中华”的中原答复思惟，。
看到就要进城，九芎林这几个村寨代表开端有些严峻，他们都有子侄被关在明军的束缚营。想到顿时就要进城与明军大人物谈判，这几小我心中顿时忐忑起来，颠来颠去的牛车也坐不住了，一个个从速从车上跳了下来。
田中惠放慢了脚步，从黄挎包内拿出一条毛巾擦了擦额头上的汗珠，带着一丝羞怯，“很对不住大师，看到城门就在面前，我走着走着脚步就节制不住了。”
她看到城门外的摆着一家茶摊，扬着脸说道，“我们喝口茶，再进城吧！”