首页 > 铁幕降临 > 第十二章 宗教战争

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“一小我能够避世修行,一座道观,一个教团,不成能避开尘凡的纷繁扰扰。如果没有外力相持,修真修道终究只是水月镜花。”马宜麟不由分辩打断了田子久的话语。

小哥俩白日依托粥厂施粥,早晨猫在废墟上搭建的小窝棚内,艰巨的保存着。

屋外是一个大院子,火工道人支起的五口大锅内里已经煮起了飘着香味的面糊。

“好啊!官仓有了弥补,这下子赈灾的粮食能够足额发放下来了。”

“哥哥,这里比我们家的窝棚好!”陆均柏暴露天真的笑容,“如果能吃上饱饭,那就更好了!”

他终究朗声说道,“六合之间,大道只要一个。我们都晓得,我们修的‘道’是大道,但你得要佩服更多的信众,不然就只能是趋于式微。对于我们修道之人来讲,出世是修行,出世也是修行。如果不能获得更多的信奉力,道门教派终究走向式微,你能说我们修行的是大道吗?!”

陆均松、陆均柏站在路边,呆呆的看着满载着粮食的大车从面前走过。

陆均松早就听家里人说过东岳庙的事情,说是东岳庙一向收留无家可归的流民,然后再把他们转送到西洋人。

南北朝期间,寇谦之创建北派天师道,贵为国师,但在他升天以后,道佛论争,玄门失利。文宣帝命令拔除玄门,寇谦之的天师玄门团,一下子便烟消云散。

“放开我,放开我!”陆均松用手脚冒死击打庄水源,“我们不去东岳庙。”

田子久想了想,感受杨智逆的话语有些意义,但他对一个名词产生了迷惑,“信奉力?”

马宜麟一席话正切中道门修行的关键,朝廷的旨意能不顺从吗?达官朱紫的拜托能不巴结吗?道观的平常用度,能分开八方香火的供奉吗?

杨智逆侃侃而谈,“道门内部,全真教最为势大;放眼中原,佛教强过道门,非常强势;在西域,星月教为大;在西洋,十字教一统江湖。如果你地点的教宗没了信徒,你这教宗道义再高超,也必然走向式微。”

“哥,我还饿!”

“世上神佛有三尊,一尊是真正的神佛,一尊是人们觉得的神佛,一尊是被人挟持的神佛。信奉的人多了,这神佛看起来就格外崇高,格外强大,格外神通泛博。”

田子久一时嘴塞。

“我要先研读一下《天然道典》。”

看着碗里的粥水汪汪的,淡薄的能够照脸。五岁的陆均柏眼睛都绿了,他悄悄的伸出舌头,舔了一口。

“正一道向来倡导修道者应当不但仅只求小我成仙,而应包含要借此帮忙别人积德得道,普度众生。天然道的教义也是如此。”马道长正色的说道, “天然道典鼓吹,道有五德:曰‘好生’,曰‘安闲’,曰‘划一’,曰‘酬勤’,曰‘清净’。以此表现仁慈,自在,划一,勤奋,节制的信心和社会原则。贫道觉得完整可觉得正一道经籍补阙拾遗。”

“马道长,东岳庙兴于元朝,至今已有五百年。”田道长正襟端坐,满脸严厉,“东岳庙为龙虎山一脉相承,是北刚正一道第一丛林,数百年来一向为我们北刚正一道所尊崇。你们如何自毁修行,和野狐禅‘天然道’稠浊在一起?!”

“至于说‘天然道’是不是野狐禅,那就要副本清源,规复老子‘品德’的本源。”马宜麟笑着说道,“五卷《天然道典》我看了又看,与我正一玄门宗没有抵触。”

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