遵循大燕轨制，官府划给牛天赐的十亩丁口田，另有牛大壮新买的二十亩山地的地契也妥妥的揣进牛大壮的怀里。本来牛大壮两口儿明天筹议的时候筹办一下子买个上百亩的地。还筹办把山神庙那块地也买下来。成果牛大壮刚把本身的设法说出来，燕辉就感觉不当。
于主簿用力憋住笑，咳嗽一声对小寺人说：“上差，本官跟您说过本县没有和太子同庚的婴儿出世。这家的孩子名叫牛天赐，是腊月初十生人，还是本官亲身办的户籍，不会有错的。上差说这孩子和太子同庚，我看上差是不是被人给骗啦？”
“大壮，好好哺育天赐，叔感觉将来我们卧牛村老牛家，就得靠天赐撑着了。这件事不要再对别人说了，记着没？”
反过来大师分歧的夸奖牛大壮一家。都说大壮两口儿仁义，现在又有儿子担当家业，两口儿将来必然是纳福的命。躲过祸事，牛大壮一家很欢畅，又把乡亲们请到家里热烈了一番。在酒桌上，在牛山和乡亲们的见证下，牛大壮两口儿认了王氏老太太当干妈。并且第二天就把老太太接到自家扶养。这一来，乡亲们对牛大壮一家无不交口奖饰，都说好人有好报，王氏老太太孤寡半辈子，临老有了靠，这都是她平时积德积善的回报。
最后牛大壮看牛山愁眉不展的模样心软了。承诺买下牛童的屋子和地。牛童家的地都是边边角角的不值几个钱，那破屋子就更不值钱了。最后牛大壮给了牛山六十两银子，这个代价都能买十亩平原上最好的地了。牛山和乡亲们很打动，都说牛大壮不计前嫌，是个爷们。乡亲们又东拼西凑，零琐细碎的凑足一百两银子。牛山和牛大虎从速拿着钱去县城找于主簿。
一帮人走后，牛山把大师调集在一起商讨。但是这小山村里谁家也拿不呈现成的钱来。就算是有，大师也不肯意买牛童家的屋子地。人家是怕牛童返来再折腾。以是，固然牛山苦口婆心的劝说，也没人接这个茬。弄得牛山不住的感喟，不住地骂着牛童这两口儿平时不干人事，寒了乡亲们的心。
牛大壮连连点头承诺。爷俩办完事也不在县城里多呆，赶着牛车焦急的回卧牛村，边走边筹议着如何应对牛童招来的祸事。
丁班头方才走进县衙。牛山和牛大壮被一个穿戴官服的人送出县衙侧门。
燕辉的户籍已经在于主簿的帮忙下落实了。出世的日子定在三天前，也就是牛大壮捡到燕辉的那天。户籍上写得明显白白：卧牛村农户牛大壮，娶妻春娘，宗子牛天赐。生于肃正三年冬腊月初十。
搂钱的体例很简朴。他们打着天子的名号找到孩子家，先是一通吹嘘。甚么你家孩子天生繁华呀、前程无量啊，不如跟咱家进宫服侍太子吧之类的。那些大户人家都明白如何回事，真金白银的塞给他们，就当破财免灾了。碰到那些小门小户的他们就恐吓。甚么你家孩子跟太子同日出世，犯了天大的忌讳，从速把孩子交给我们带进宫中当寺人，如许就免了你家的罪。
都说恶人自有恶人磨，这话一点都不假。人以类聚，物以群分。恶人身边会有好人吗？天然不会有。作歹多了，天然会有更恶的恶人来磨你。别看恶人一时放肆对劲，那是磨他的人还没到。等那人到了，也就是恶人不利的时候了。这就是俗话说的：善有恶报，恶有恶报。不是不报，时候未到。时候一到，善恶皆报。