国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
虽说战役就像植物族群打斗，但是这是人不是浅显植物，总归总有点分歧吧。
文穆想了想，又开端挣扎。风离不是淡定，他是甚么时候都是那么冷酷，对甚么事都不放在心上，他不在乎，以是文穆才更怕他受伤。
躲在小较武场墙上方看热烈人中文穆坐不住了。聂城按住想往前冲的文穆。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不堪。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？六合孰得？法律孰行？兵众孰强？士卒孰练？奖惩孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不消，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不料。此兵家之胜，不成先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不堪者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
事情就如许定下来，因而不死军团的一幕呈现在了元帅府的小较武场。因为是元帅的亲卫队，本质比麦隆他们好多了，但是练习下来的成果跟不死军团一样。由此他们的练习量可想而知，连聂城都在冷静的为他们哀叹。
这是不能回避的，因为元帅走时说了，你们要加油哦。元帅，这不是加油的题目，这是要性命啊。
“服！”心折口服，五体投地的服。
“好，那你在这好都雅，我的书房就在隔壁，有甚么不晓得能够来问我。”聂城语重心长的说。
“风离啊，我晓得你目光锋利，做事能很快找到冲破点。但是这些兵法和兵法是几千年来转下来的，我想如何也能够让你拓展视野，多点设法，是不？”聂城指着书房旁藏书房海量的藏书说，这是安哥拉鲁斯城元帅一代代汇集，才有的如此范围。
风离轻拍棍，不退反进，在击落刀剑手后，一脚踢飞长枪手，如此几次以快的不成思议的身法和技艺，处理了统统人和进犯，只剩下大师目瞪口呆的盯着他。
其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不敷。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善厥后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；□杆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旗号。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，民之司命。国度安危之主也。