后代《九品芝麻官》的电影里，就有过如许的情节：为了将案情指鹿为马、倒置吵嘴，就有人在尸身上脱手脚，从而窜改死者的死因，将被告打成被告，再将被告打成被告……
一看萧文明正筹办往烧红的炉子里送人，沈世贞赶快禁止：“不成，不成，这具尸首那是首要的证据，岂可私行焚化？”
这位泰州知府沈世贞，和姑苏知府汤灿烂可不一样。
孙佩兰是《水浒传》的忠厚读者，更视武松武二郎为天人，对于萧文明描述的气象，她更是坚信不疑。
而他又传闻萧文明正在狱神庙里办案，便从速带领部下调转方向，往狱神庙赶去。
孙佩兰哭的都有些失神了，茫然地抬开端：“全凭萧大人主张。”
温伯明下笔如风，这两个仵作把话说完，他已然将供词拟写好了，萧文明看也没有看，便将这份供词递到两个仵作的面前，要让他们签书画押。
已经不消他再往下说了。
这就能够上演一出在《水浒传》里就曾呈现过的，潘弓足毒杀武大郎的戏码。
“不、不、不，萧大人说得不对，这件案件由张总宪亲身过问，我等不成自专。”
但是就是如许的成果，那仵作也不敢等闲奉告萧文明。
就连温伯明也语带惊奇地问道：“萧兄？你是说要将秀才的尸身火化吗？”
萧文明敢做敢当，当即就让温伯明写下字据再由本身署名，将沈世贞和曹平打发走了。
另有一种环境，那就是尸身不便于运回故里安葬。
比如说活着的时候是个和尚或者尼姑，等死了那叫涅槃，肉身最后是要颠末烈火燃烧的。至于有些个哄人的和尚，搞出甚么舍利子之类的奇谈，那就是别的一回事儿了。
本日偶尔间有萧文明来请方丈主持法事，这方丈天然是要殷勤欢迎的。
能说出如许确切的话，可见这两个仵作倒还不是最黑心的。
如此这般，几经踌躇，孙佩兰还是同意了萧文明的发起。
那秀才的死因很好判定，别说是经历丰富的仵作了，就是平凡人，只要不是瞎了眼、黑了心，都是一眼能够看明白的。
那两个仵作得了赏钱，又见到了文书，便忘了将此事向下级通报，直接将秀才的死因说了出来。
“那就不必了吧？”萧文明打个草率眼，道，“桑大人日理万机，就是派下官来措置此案的。不信？知府大人能够看一看这一份供词，上面签了桑大人和我的名字，下官就是据此来缉捕人犯，并且措置尸体的。”
萧文明叫和尚从寺里取一个最好的骨灰坛出来，让孙佩兰将丈夫最后的遗骨收留好，这才带领着张俊等人，押送了此次被捉到的五个地痞地痞，分开了泰州府。
但是这时庙里又来了一群不速之客。
因而他便又赏了他们几两银子，又取出本身保藏好的那份带着四小我署名的供词，对那两个仵作说道：“本官也是此案的会审人之一，奉了桑总宪的号令过来调查死因。你们若不照实交代，总宪大人那边是说不畴昔的。”
但是狱神庙里还是没有找到萧文明，一问留在此地的仵作，这才晓得萧文明竟然已经拉走了尸身筹办去火化去了。
事不宜迟，萧文明又取出了点钱，以时价十倍的代价，就从泰州城里买了很多木料和煤炭，又见狱神庙门外正有一座和尚庙，便又花了几两银子的香火钱，请古刹的方丈替这秀才超度火化。