对外就宣称是要年关盘点，不要引发太大的发急。
古今中外，无数有识之士都想破解这道困难。
临海县夙来有萧文明亲身干预，想必也是出不了甚么大事的，但是需求的筹办事情还是要做的。
从本日起，就要封闭城门，凡是想要进城的外村夫，都必须严加鞠问身份，问明进城的启事和落脚点，并由开门的老军护送到目标地，以防有白炎教的特工混到县城里图谋不轨。
给占绝大多数的农业人丁寻觅前程，这是一道天下性的困难、汗青性的困难。
因而一个个决策、一个个挑选、一个个目标，就在这四人之间敏捷地决定了下来。
这一点是萧文明果断反对的。
实在萧文明对农夫叛逆没有任何的恶感，相反中国当代农夫活得实在是太苦了，他是怀着深切的怜悯的：不管造反叛逆能不能胜利，给朝廷里那些尸位素餐的家伙提个醒，老是好的。
从建立奇迹上的个人农庄，统合地盘展开范围化出产；到生长手产业，将农夫从低效力的地盘出产上束缚出来；到展开外洋贸易，走出海线路，改良过于内卷的趋势……
但是这类体例就不称其为体例，底子就没法处理实际上的困难，最多也不过是延缓题目的终究发作罢了，并不是处理题目，而是一种回避题目。
这些人完整就是反动力量的代表，底子就不成能替老百姓谋福利，那些跟着白炎教造反的农夫，除了少数几个核心带领人物，能够加官进爵获得好处——实际上这也是对农夫阶层的一种变质和叛变罢了——其他的泛博农夫，只会遭碰到比现在大齐朝更加严格的统治和剥削……
萧文明这话是出于一片美意，但是说出口就连本身都感到有些多此一举了。
这个别例仿佛是一个精确的选项，但是要做到精确的答案，过程倒是千变万化的，而西方挑选的过程倒是充满着肮脏下贱的手腕——对内搞羊吃人的圈地活动，对外则搞血腥的殖民 活动——本身的产业化支出的本钱，常常是本国农夫的停业以及其他国度和民族群众生命和鲜血。
当然了，他现在才气有限、气力也有限，就只能再临海屯做一些试点罢了。
起首是临海屯这边。
最要紧的要做好全面的战备——本来就处于高度严峻状况下的萧家军，现在要时候做好上阵杀敌的筹办，大家刀剑不离身，做到枕戈待旦，只要有号令收回，就顿时能够拉出去兵戈。
因而萧文明便请来温伯明，连同林丹枫和本身的姐姐萧文秀一同商讨大事。
如何用最流利、最合适、最和顺的过程，终究导出产业化这个精确的答案。
以是黑旗军那边是必然要稳住的。
送走了林丹枫，萧文明就叫上临海县吏牛庆东，去姑苏城里找汤灿烂说话。
然后是临海县城这边。
不过林丹枫倒也没有介怀，笑道：“行了，兄弟的话我记下了，这件事儿我不会办砸的。”
不管萧文明现在有多少才气，但他起码是在尝试着解这道题目。
有了这些树模萧文明能不能把这道题目做好呢？
在江湖经历如许丰富的林丹枫的面前，谈甚么同江湖人相处的体例，这就不是关公面前耍大刀——而是跑到关公面前教他如何耍大刀了……
而西方则是通过产业化来处理这道困难。
对于他们，萧文明就只要一个设法：敏捷将他们的造反毁灭！