只听他又俄然岔开了话题，问道：“萧文明，传闻你的官职是个甚么劳什子的千户，那老夫就要问你一个题目了，‘千户’是个甚么意义你懂吗？”
还真是如许，能够说是不是把握萧家军了，就是有没有把他们带在身边，对于萧文明的辨别都是极大的。
沿着来时的路，萧文明顺利回到了临海屯。
至于清除残存白炎教的事情，毅亲王则留给了康亲王去办理。
固然没有抓到“炎尊”和“圣女”这两个领袖人物，但是白炎教现在统统的据点都已经被朝廷拿下来了，能够说是掏空了统统的家底，猜想也难以翻身了。
比如萧文明的临海屯，固然面积不广，但人丁浩繁，位置也比较首要，便将它分作千户是个六品官，萧文明的好兄弟曹瑞也是一样，不但要保护陆上的地界，同时还担当包管洋湖南岸安然的职责，手上的权柄不轻，需求管的人也很多，以是也是个千户。
毅亲王对于这类官员的经历，要比萧文明丰富不晓得多少倍。
有了这持续不竭的来信，坐镇临海屯的萧文秀，对于萧文明此次作战行动的环境可谓是了若指掌。
而顾名思义，以千户、百户为称呼，在轨制设想上，是想让屯田所的军官办理一千户百姓的——当然这个目标从一开端就没有实现，到最后就更加名无实了……
萧文明早就嫌部下的人不敷多了，裁军这件事情他想了好久了，只不过萧文明部下的萧家军，所具有的绝对虔诚，是源自于他们的血缘——他们几辈子就就是临海屯的人，对于萧文明的这类虔诚，几近就是与生俱来的。
但是太祖天子开端的假想，还是留下了陈迹，就比如屯田所长官的官职，都是以千户或者百户来称呼的。
至于那些跟着萧文明一到来福建平叛的姑苏府的屯田兵，情愿归去的都让他们归去，有些还想赚些功劳、换些赋税的，就让他们接着留在这里，领受康亲王的批示，帮着剿除那些还在做困兽之斗的白炎教的残匪。
他之前对上位高权重的封疆大吏桑淳元都涓滴不虚，不就是仗着身边萧家军的气力，能够将桑淳元部下统统的衙役和守成的病例全数秒杀吗？
有毅亲王这句话就充足了。
这个设法的解缆点还算不错，但终究因为过于扯淡，还是被群臣给驳掉了。
毕竟这类历朝历代都没有先例的事情，推行起来难度太大了。