等我赶到五良村时也差未几才九点钟，可那边被平整过的农田会场已经人隐士海，热烈不凡。
大寒之日o本是二十四时令中的最后一个，也是天下范围内遍及极寒的日子，但我们这边偏僻的南边气候却古怪得很――偶然这期间会冷至一度二度，偶然却高至二十几度，或为夏季或为半夏，年年分歧，奇特之极。
公然，龙五爷来电奉告，我们青山镇五良村的斩大番将在本年农历十仲春十七日停止，届时他会亲身上刀山，聘请我前去参会。
会场首要分为四个部分：斩三牲、下火海、上刀山、木偶戏场，中心位置则是搭好的一米高台，华光大老爷和关帝大老爷早已稳稳地端坐在那边，目光如电，核阅着火线――任你万般风云变幻，两位大神亦是安然不动。
像本年的气候实在也还好，气候预报给出的白日气温是10到20度，并且气候阴沉，想必这类气候天下也就海南能够对比吧！？
而木偶戏在我们百川也有三种说话唱法：客家话、地佬话、口语，根基上是那片人就挑选那种唱法，比较轻易让人听懂不是？
我小时候也爱听爱看木偶戏的，可跟着春秋的垂垂增大，对这个的兴趣却越来越减，到了现在竟然有听之不进的感受，我这是如何了？
龙五爷还奉告我，此次斩大番的首要目标是驱邪及祈福，以是范围很大，并且会园地点也选好了，届时会在五良村中间的一大块闲置农地长停止，能够同时包容成千上万人，假定没有不测，那么这一次的斩大番将是青山镇近二十年来最昌大的。
离斩大番另有一段挺长的时候，我也只好收住心性，放心修炼及尝试我的体例――用精力力翻书。但是能够此次的目标定得有点高，一向摸索尝试至斩大番开端，我都没能翻开哪怕般页纸张。
实在木偶戏也算是我们国度比较传统而又陈腐的非物质文明遗产了，在我们百川也算是比较风行的曲艺节目，每逢丧事丧事寿宴甚么的都能够请他们来唱上几天，热烈一下。
莫非这就是生长的代价？
谁能不喜好？
绝望之余我却也将心收起，因为斩大番要开端了！
至于龙五爷我底子就没有想过要找他，因为找他也没有效，他此时应当已经请神降法，变身生铜了吧？只要他被度法于身，那他就已经不再是龙五爷，而是雷打不动――对四周世事无所知无所感的神之来临者――生铜，除非他消弭降法，不然决不会规复正凡人的模样。
特别是那些小商小贩早已在会场的四周摆好了本身的摊点――糯米糖圆、糖粥、煮粉、虾公饼、糯米糕、棉花糖及各种百般的生果等，乃至都不消呼喊就已经被前来观会的人们围了个水泄不通，买卖火爆得很。
2011年1月20日，农历2010年12月17，礼拜四，大寒时令，气候干爽微凉
我细心聆听一下，发明他们唱的是八仙的桥段，我对这个兴趣不大，是以也没如何用心去听。我打量戏场四周，发明听这个多数是一些白叟及一些爱热烈的孩子，浅显的成年人们则听听逛逛，都是逗留一下，走马观花便四周走动起来，热忱度和我差未几。
我曾听陈五叔说过，除了木偶戏，别的斩三牲、过火海、上刀山会顺次停止。木偶戏想这类场合起码会唱上七天，乃至半月，更有能够是一个对月，不过现在年关将至，也就应当是唱上一个礼拜吧！？谁不要回家过年？