君子之怒尚且这般可骇，此大家间又如何能接受得了神灵之怒？
君子一怒，血溅五步；帝王一怒，血染国土；神灵一怒，山崩地裂。
呃！这个倒是究竟，但它们此时不死就能彼时不死吗？野生的羊猪牛还好说，但作为家畜的它们又岂可摆脱它们挨宰的运气？弱肉强食，是自古保存的第一法例，而现在作为食品链顶真小我类天然能够高高在上地俯视众生，戋戋羊猪牛不过人类万千食材中的三种罢了。现在奉献本身，为一方群众谋了福利，或许也就死得其所了吧！
开甚么打趣？牛在刀下，不得不斩！并且即便我赎得了此牛，赎得了彼牛吗？我固然比来偶发了点小财，但那点小钱有事没事拿着数一数、乐一乐还行，无能得了甚么大事？一头牛几千块，我能救几头？
法事佬宣读祭文结束，高举右手，拟出刀状，俄然高喊一声：“斩――”同时手刀也敏捷平空斩出，仿佛要将空间一斩为二。
大黑牛生前很雄浑威武，哪它身后的神魂又是如何的呢？
不过它却没有被一刀两断，“咔――”的那声非常清脆，那是砍在骨头上的响声――大斩刀仿佛被卡住了。
这可如何办？
斩三牲必须一刀而断，绝对不能再使第二刀，不然那就是对神灵的不敬，那样不但不能遭到神灵的保佑庇护，相反还会触怒神灵，施下奖惩。
神灵自是高高在上，俯视天下众生，但若无人见炊火的供奉，想必也会不安闲吧！？
科学？
上有政策，下又对策。
现在要触怒神灵了吗？
红布被萧洒拉开，暴露牛头，早有助手绕前执住牛角，凭着位置极好及我的眼力超群，我看到此时大黑牛的双眼终究开端透露不满，并敏捷变成怒意，正要用力拱头摆脱助手的掌控，俄然它的瞳孔处惊现刀光――
装a装c莫装b，装b遭雷劈！
“本日以三牲之首献给华光大老爷、关帝大老爷及各方地盘之神，保佑我五良村风调雨顺、大家安康，读书的考出省外，太长江跨黄河，上燕大清华，直至出国留洋；在家的身材安康粮满仓；在外事情做买卖的则顺顺利利，升官的升官，发财的发财……”
或许哪一天机器或某种生灵主宰了地球，那我们再渐渐哀思吧，现阶段杞人忧天却大可不必。
残暴吗？一刀斩死，我倒感觉算是给了牛一个痛快。据我传闻牛肉佬们宰牛，起先都是困住牛的四脚，然后开山锤直接轰在牛头，一锤不死持续锤，锤到死――这残不残暴？厥后体例倒是先进了，直接高压电设备往牛身上一按――包死！不死不要钱――呃！不死电到死！
害了羊猪牛的三条性命？
或许对这个环境早有预感，与操刀佬劈面的一名助手也顾不了围众的惊呼及起哄，一把抓住了大斩刀之尖，却与操刀佬不慌不忙上演了“木工锯树”的好戏。
君子尚且可劝别起火，又岂能等闲让神灵起火？
大黑牛刚才就已经被斩首而死，没有半点抵挡，是以俩人锯得非常顺利，不一会就宣布“斩”掉了牛头，斩牛大功胜利！
斩是斩不了，那就变斩为锯呗――直接将牛脖子锯断，岂不也是“一刀”的功绩？
早有助手闻声便拉开盖在牛头的大红布――这牛对红色的事物极其敏感，乃至仇视，可现在它被红布蒙住了十几分钟竟然没有一丝怒意，也是怪哉！