像此次斩大番这么大型的过火海我是第一次赶上，但小型的过火海我却见过多次，并且也亲身在上面走过。
也对，君子不立危墙之下嘛！那么敬爱的“屋里砖家们”（物理专家），你们可敢一试？别光站着说话不腰痛啊！
由此可见，固然或许道理奥妙大同小异，但他玩的阿谁是小儿科，这个才是大场面。
半个小时畴昔，时近北京时候11：30，过火海终究要开端了，这个但是大场面的过火海，可不是丧葬法事的那些小不点能对比的，连之前我心目中的专业人士陈五叔也曾叹道：“这回能够见地一下真正的过火海了！”
好熟谙的片段！
我毫不健忘，很多胜利的贩子，实在只要一套说辞，却能使他们无往倒霉――奥格?曼狄诺《羊皮卷》。
不懂我就问，问了你不说，我就不再问。
法事佬大爷不是来卖形象的，是以他镇住围众以后，伸手在衣服中一摸，竟是一张折叠好的祭文――瞧他的衣服紧紧邦邦的，他将祭文藏在那边？他是有刘谦之技，还是具有传说中的储物戒指或储物手镯或腰带之类？
前面两种工程庞大，阵容浩大，等闲法事佬也不见得精通易懂，相反最后一种需求的道具简朴，安插发挥也较为便当，是以官方过火海也是此法传播得最为遍及，现在此次五良村斩大番就是此种。
这是因为我们客家人的土葬民风中，在给死者超渡的法事过程中就有过火海的环节。不过这都是极其小型的，普通也就宽几十厘米，长约三四米的火炭之路，腿长的人三步五步就能快速跨过。
法事佬大爷此时气势巍巍如山，形象高大矗立，好大的气场！
过火海这个传统的陈腐活动，在中国很多处所都有传播下来，并且也有多版自翊正宗的说法，不过大多人比较承认“过火海”源自于南边的瑶族。
代价几千万几亿群众币的脚掌，还是不试为妙吧！？
论速率、发作力，人间有几人能及得上刘翔、博格特等人的？那么他们可敢在火海上奔驰一回？
炭火通红通红的，仿佛热力四射，又仿佛热量全无，相隔太远我也没法精确捕获得得火海的温度，不过我却激烈感受获得那些火炭仿佛具有了生命的生机，红红火火的就像人们但愿过上的糊口的一样，莫非火神下凡了？
上刀山还没开端，临时先说说过火海。
看来胜利的那一套发卖能用，演说能用，布道能用，连做法事也能够用啊！